Сине́кт-Сервис | Мастерская Александра Земмерса
Блокировка:
Нет ограничений
Верификация:
Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте
Видимость
открытое
Популярность:
У сообщества нет огня Прометея
Домен:
zemmersa_pro
![Ко́шки (лат. Félis silvéstris cátus ). Ко́шка дома́шняя (лат. Félis silvéstris cátus ) — одомашненная форма мелкого хищного млекопитающего семейства кошачьих — дикой ближневосточной кошки. По современным данным иные подвиды мелких диких кошачьих не участвовали в процессе одомашнивания кошки. Согласно генетическим исследованиям, все домашние кошки происходят от представительниц подвида дикая ближневосточная (ливийская) кошка ( Felis silvestris lybica ). Одомашнивание кошки произошло примерно 10 000 лет назад на Ближнем Востоке в районе местонахождения древнейших человеческих цивилизаций, и с началом развития земледелия, когда появились излишки пищи и возникла необходимость их сохранения . Хотя мелкие дикие кошки могут скрещиваться между собой, результаты генетических исследований показали, что в филогенезе домашней кошки другие подвиды мелких диких кошачьих кроме дикой ближневосточной (ливийской или иначе нубийской) кошки участие не принимали
Происхождение и история одомашнивания
Первое археологическое свидетельство одомашнивания кошки обнаружено на Кипре и относится примерно к 7500 году до н. э. Археологи обнаружили на Кипре совместное захоронение человека и кошки, которое датируется 7,5 тыс. до н. э.. Также было установлено, что остров Кипр был колонизирован выходцами из районов современных Анатолии (Турция) и Сирии.
Ранее учёные полагали, что первыми одомашнили кошек древние египтяне. Однако самые ранние свидетельства приручения кошек древними египтянами относились к 2000—1900 годам до нашей эры. А недавно было установлено, что в Древний Египет домашняя кошка попала также, как и на Кипр, из Анатолии. В настоящее время кошка является одним из самых популярных домашних животных .
Само слово кошка в русском языке означает либо биологический вид вообще, либо самку кошки. Самцов называют котами, а детёныша кошки — котёнок (мн.ч. котя́та). В русском языке распространена уменьшительно-ласкательная форма — киса. Принято окликать кошку словосочетанием кис-кис (кыс-кыс, часто сокращённого до быстро повторяющегося ряда звуков к и с: [кскскскскскскс]) или кть-кть, а прогонять словом брысь или кыш.
В настоящее время насчитывается около 200 пород кошек, от длинношёрстных (персидская кошка) до лишённых шерсти (сфинксы), признанных и зарегистрированных различными фелинологическими организациями. Несмотря на то, что кошки были одомашнены достаточно давно, большинство кошек способны выживать в условиях нахождения вне человеческого жилья, пополняя ряды вторично одичавших кошек, так как в условиях бродячей жизни кошки, обычно, быстро повторно дичают. Вторично одичавшие кошки часто живут уединенно и охотятся в одиночку, но иногда образуют небольшие колонии, в которых насчитывается несколько самок с котятами.
______________________________________](https://sun9-35.userapi.com/impf/c9520/g14361024/b_70e99a95.jpg?quality=96&as=32x32,48x48,72x72&sign=22890ec40839a4ffd06074ec980a4841&u=XUVMBOfuzYdcRltcaA2FA0HwCRU63NNTpmecw56Mjbw&cs=480x480 "Ко́шки (лат. Félis silvéstris cátus ). Ко́шка дома́шняя (лат. Félis silvéstris cátus ) — одомашненная форма мелкого хищного млекопитающего семейства кошачьих — дикой ближневосточной кошки. По современным данным иные подвиды мелких диких кошачьих не участвовали в процессе одомашнивания кошки. Согласно генетическим исследованиям, все домашние кошки происходят от представительниц подвида дикая ближневосточная (ливийская) кошка ( Felis silvestris lybica ). Одомашнивание кошки произошло примерно 10 000 лет назад на Ближнем Востоке в районе местонахождения древнейших человеческих цивилизаций, и с началом развития земледелия, когда появились излишки пищи и возникла необходимость их сохранения . Хотя мелкие дикие кошки могут скрещиваться между собой, результаты генетических исследований показали, что в филогенезе домашней кошки другие подвиды мелких диких кошачьих кроме дикой ближневосточной (ливийской или иначе нубийской) кошки участие не принимали
Происхождение и история одомашнивания
Первое археологическое свидетельство одомашнивания кошки обнаружено на Кипре и относится примерно к 7500 году до н. э. Археологи обнаружили на Кипре совместное захоронение человека и кошки, которое датируется 7,5 тыс. до н. э.. Также было установлено, что остров Кипр был колонизирован выходцами из районов современных Анатолии (Турция) и Сирии.
Ранее учёные полагали, что первыми одомашнили кошек древние египтяне. Однако самые ранние свидетельства приручения кошек древними египтянами относились к 2000—1900 годам до нашей эры. А недавно было установлено, что в Древний Египет домашняя кошка попала также, как и на Кипр, из Анатолии. В настоящее время кошка является одним из самых популярных домашних животных .
Само слово кошка в русском языке означает либо биологический вид вообще, либо самку кошки. Самцов называют котами, а детёныша кошки — котёнок (мн.ч. котя́та). В русском языке распространена уменьшительно-ласкательная форма — киса. Принято окликать кошку словосочетанием кис-кис (кыс-кыс, часто сокращённого до быстро повторяющегося ряда звуков к и с: [кскскскскскскс]) или кть-кть, а прогонять словом брысь или кыш.
В настоящее время насчитывается около 200 пород кошек, от длинношёрстных (персидская кошка) до лишённых шерсти (сфинксы), признанных и зарегистрированных различными фелинологическими организациями. Несмотря на то, что кошки были одомашнены достаточно давно, большинство кошек способны выживать в условиях нахождения вне человеческого жилья, пополняя ряды вторично одичавших кошек, так как в условиях бродячей жизни кошки, обычно, быстро повторно дичают. Вторично одичавшие кошки часто живут уединенно и охотятся в одиночку, но иногда образуют небольшие колонии, в которых насчитывается несколько самок с котятами.
______________________________________")
![Любимый город Череповец!. Древние времена
Люди жили на территории, где сейчас находится Череповец, с древних времён. Археологические раскопки начала XX века обнаружили здесь одну из древнейших известных стоянок (эпохи мезолита) на севере России. Исследования последних десятилетий выявили ещё несколько стоянок каменного века: Соборная горка, Октябрьский мост, Матурино, река Ягорба.
С X века на территории современного города существовало несколько постоянных поселений, с культурой, близкой к культуре средневекового города. Основным населением местности были сначала финно-угры, позже здесь поселились славяне. Население занималось охотой, рыбной ловлей и торговлей пушниной (бобёр, куница, лиса). Найденные при раскопках предметы, не изготавливавшиеся на месте, а также восточные чеканные монеты из серебра свидетельствуют о международном характере торговли. К XIII веку из-за активного истребления численность пушного зверя упала, что привело к сокращению добычи и прекращению пушной торговли. С этого времени основным занятием стало земледелие. Население продолжало расти, количество поселений — увеличиваться.
[править] XIV—XVIII века
Первое упоминание о Череповце в документах относится к 1362 году. Тогда был основан Череповецкий Воскресенский мужской монастырь. Основателями его считаются преподобные Феодосий и Афанасий, последний вошёл в историю православной церкви под прозвищем «железный посох» и был учеником самого Сергия Радонежского. Монахи поселились в местности, которая к тому времени уже была заселена и называлась «Череповесь».
Лингвист А. И. Ященко утверждает, что название «Череповесь», образовано слиянием двух древнерусских слов: «черепь» (возвышенное место, возвышенность) и «весь» (деревня). Таким образом, название Череповесь обозначало поселение, посёлок, стоящий на возвышенности. Есть также предположение, что слово «весь» в названии города произошло от племени весь, которое жило на этой территории с IX века.
Воскресенский монастырь, как и другие русские монастыри того времени, играл роль не только религиозного, но и хозяйственного центра. Со временем возле монастыря появилось большое торговое село Федосьево (которое и стало основой для будущего города) и множество более мелких деревень и сёл. Было построено несколько церквей. Монастырь владел рыбными промыслами и поставлял рыбу в Москву, он был крупнейшей рыбной вотчиной московских патриархов.
Монастырь просуществовал 400 лет, неоднократно подвергался разорению в период польско-литовского нашествия. В 1764 году монастырь был упразднён указом Екатерины II (к настоящему времени от него остался Воскресенский собор), а его владения, земли, крестьяне, церкви переданы в казну
Основание города
В 1777 году «для пользы водяной коммуникации» по указу Екатерины Череповцу был присвоен статус города. С 1780 года Череповец уездный город в составе Новгородской губернии. В 1782 году был утверждён план регулярной застройки города!!!!](https://sun9-21.userapi.com/impf/c1635/g13726227/b_e73f437a.jpg?quality=96&as=32x32,48x48,72x72&sign=5ecb7a7afe47eb392b9096d5e88ae816&u=xvOkQY50Rz-bgJTvNon_8AxtKMcTqESoQXaHrhkFyJI&cs=480x480 "Любимый город Череповец!. Древние времена
Люди жили на территории, где сейчас находится Череповец, с древних времён. Археологические раскопки начала XX века обнаружили здесь одну из древнейших известных стоянок (эпохи мезолита) на севере России. Исследования последних десятилетий выявили ещё несколько стоянок каменного века: Соборная горка, Октябрьский мост, Матурино, река Ягорба.
С X века на территории современного города существовало несколько постоянных поселений, с культурой, близкой к культуре средневекового города. Основным населением местности были сначала финно-угры, позже здесь поселились славяне. Население занималось охотой, рыбной ловлей и торговлей пушниной (бобёр, куница, лиса). Найденные при раскопках предметы, не изготавливавшиеся на месте, а также восточные чеканные монеты из серебра свидетельствуют о международном характере торговли. К XIII веку из-за активного истребления численность пушного зверя упала, что привело к сокращению добычи и прекращению пушной торговли. С этого времени основным занятием стало земледелие. Население продолжало расти, количество поселений — увеличиваться.
[править] XIV—XVIII века
Первое упоминание о Череповце в документах относится к 1362 году. Тогда был основан Череповецкий Воскресенский мужской монастырь. Основателями его считаются преподобные Феодосий и Афанасий, последний вошёл в историю православной церкви под прозвищем «железный посох» и был учеником самого Сергия Радонежского. Монахи поселились в местности, которая к тому времени уже была заселена и называлась «Череповесь».
Лингвист А. И. Ященко утверждает, что название «Череповесь», образовано слиянием двух древнерусских слов: «черепь» (возвышенное место, возвышенность) и «весь» (деревня). Таким образом, название Череповесь обозначало поселение, посёлок, стоящий на возвышенности. Есть также предположение, что слово «весь» в названии города произошло от племени весь, которое жило на этой территории с IX века.
Воскресенский монастырь, как и другие русские монастыри того времени, играл роль не только религиозного, но и хозяйственного центра. Со временем возле монастыря появилось большое торговое село Федосьево (которое и стало основой для будущего города) и множество более мелких деревень и сёл. Было построено несколько церквей. Монастырь владел рыбными промыслами и поставлял рыбу в Москву, он был крупнейшей рыбной вотчиной московских патриархов.
Монастырь просуществовал 400 лет, неоднократно подвергался разорению в период польско-литовского нашествия. В 1764 году монастырь был упразднён указом Екатерины II (к настоящему времени от него остался Воскресенский собор), а его владения, земли, крестьяне, церкви переданы в казну
Основание города
В 1777 году «для пользы водяной коммуникации» по указу Екатерины Череповцу был присвоен статус города. С 1780 года Череповец уездный город в составе Новгородской губернии. В 1782 году был утверждён план регулярной застройки города!!!!")
