Поиск
Конференция СМИТ

Конференция СМИТ

Подписчики: 114 подписчиков
ID: 139592016

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

smit.conference

Описание

Открыта регистрация на TGT Digital Challenge! https://tgt.timepad.ru/event/2317816/

СУРГУТ_ПРЁТ_86. Клуб для тех кто живет в сургуте , любит свой город, бездельничает в нем и хулиганит))) ДЛЯ ТЕХ КТО РЕАЛЬНО ЛЮБИТ СУРГУТ И НЕ ХОЧЕТ ИЗ НЕГО УЕЗЖАТЬ А ЕСЛИ И УЕЗЖАЕТ ТО ОЧ СИЛЬНО ПО НЕМУ СКУЧАЕТ И ХОЧЕТ ВЕРНУТЬСЯ ОБРАТНО
------------------------------------------------------------
Сургут — административный, промышленный и культурный центр Сургутского района Ханты-Мансийского автономного округа. Расположен в 315 км. к северо-востоку от Ханты-Мансийска на правом берегу Оби.
Сургут — один из первых русских городов в Сибири. Основан в 1594 г. на месте остяцкой крепости. По другой версии, город назван по ближней протоке Оби Сургунтль-Мухэт, где «Мухэт», где мухэт хантское «протока», а основа гидронима от хантыйского личного имени Сургунт.
---------------------------------------------------
В 60-х годах XX века Сургут стал центром добычи нефти и газа. 25 июня 1965 рабочий посёлок Сургут был преобразован в город. День города отмечается 12 июня.
Экономика города связана с добычей нефти и переработкой попутного газа. Крупнейшие предприятия — «Сургутнефтегаз» (4-е место в Российской Федерации по добыче нефти) и «Сургутгазпром».
Город также является мощным речным портом, крупнейшим железнодорожным узлом Западной Сибири и современным аэрокомплексом.
------------------------------------------------------------
В Сургуте немало достопримечательностей, которые могут быть интересны туристам. Особое внимание путешественников вызывают Храм преображения господня и другие церкви города.
В 16 км от города располагается Барсова гора, на которой существовало древнее хантыйское святилище. На территории Сургута обнаружен Холмогорский клад — археологический памятник истории и культуры, в котором найдено уникальное собрание древних реликвий (культовые украшения, изделия из железа, кинжалы, ножи и другое вооружение)
-----------------------------------------------------------
Климат резко континентальный: суровая зима и короткое теплое лето. Температура может резко меняться даже в течение суток. Среднемесячная температура января: -22 C °, июля +18 C °.
Город расположен на 61-й параллели северной широты. Зима здесь длится около семи месяцев в году — это нужно учитывать, собираясь в поездку в Сургут. По климатическим условиям район, в котором находится город, приравнен к Крайнему Северу.
------------------------------------------------------------
Главный ориентир места расположения города — могучая река Обь, несущая свои воды к Северному Ледовитому океану. Сургут стоит в средней части великой сибирской реки (Средняя Обь), на ее правом берегу. Через реку построен уникальный по красоте и оригинальности конструкции мост, занесенный в книгу Рекордов Гиннесса (основание: самый большой пролет, который висит всего на одном пилоне).
------------------------------------------------------------ Проживание в Сургуте
Жители Сургута всегда рады гостям своего города. Приезжая в город, выбирайте самое лучшее место, в котором проведение деловых переговоров можно совместить с оздоровительными процедурами и приятным времяпровождением.
------------------------------------------------------------

СУРГУТ_ПРЁТ_86

АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ ОТРЯД МГУКИ. Эта группа посвящена археологическому отряду Московского государственного университета культуры и искусств.
Отряд создан в сентябре 2005 года при кафедре теории культуры, этики и эстетики. Археологи МГУКИ исследуют античные памятники Крымского полуострова в составе Артезианской и Мирмекийской археологических экспедиций.

АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ ОТРЯД МГУКИ

DELETED.

марий улам. История Марийского народа неотделима от истории России. Еще раз в этом можно убедиться в год великого юбилея – 450-летия падения Казани и присоединения марийцев к России. С тех пор прошло четыре с половиной века. Марийцы сохранили свой язык, луговые марийцы в большинстве остались язычниками, но при этом заимствовали лучшее у соседних народов – русских, татар, чувашей. Наша задача – проанализировать предпосылки и обстоятельства присоединения луговых марийцев к Русскому государству, уточнить сроки этого события, выявить соотношение мирного и насильственного путей включения марийского народа в состав России. Необходимо также пролить свет на природу и сущность так называемых Черемисских войн”. Чем же они были вызваны? Кто стоял во главе крупных выступлений марийцев против царской власти? На все эти вопросы должны быть даны честные ответы в год празднования 450-летия присоединения Марийского края к России.
Луговые марийцы до присоединения к России
Прародина марийцев – средняя часть бассейна Волги, стык леса и степи. Прошлое марийского народа известно нам в первую очередь благодаря археологическим раскопкам. Изучая остатки древних поселений, археологи могут представить и описать быт наших предков, их производственную и хозяйственную деятельность. А исследуя первобытные захоронения – сделать выводы о духовной жизни людей, их взглядах на мир и религиозных верованиях.
В нашей республике самое древнее захоронение и поселение первобытных людей археологи обнаружили близ д. Юнга–Кушерск, в Горномарийском районе. Установлено, что люди здесь проживали в древнекаменном веке, в эпоху палеолита. Согласно археологической концепции Г.Н. Архипова, первоначально на правом берегу Волги проживали городецкие племена, на основе которых впоследствии сформировались мордва, мурома, мещера. На левом берегу Волги жили азелинцы – предки удмуртов. Есть все основания предполагать, что марийский народ сложился в результате смешения городецких и азелинских племен. Марийцы и удмурты являются родственными народами. Даже название удмуртов – одо-мари – принятое у марийцев, подтверждает близость этих народов. В древности удмуртов называли арами или арскими людьми. Памятником древней удмуртской культуры является село Арино в Моркинском районе. Необходимо упомянуть гору Карман, которая служила крепостью во время столкновений удмуртов с марийцами. Постепенно удмурты были оттеснены с левого берега Волги вглубь Волжско-Камского междуречья. В X-XI вв. левый берег Волги заселили марийцы1.
Заселив и освоив левый берег Волги, марийцы вступили в тесные взаимоотношения не только с удмуртами, но и с волжско-камскими булгарами. Именно от последних стало распространяться название марийского народа сармыс”, цармис”, черемис”. Первое упоминание о марийцах встречается в послании хазарского царя Иосифа министру финансов кордовского эмира. Перечисляя подвластные ему народы, хазарский правитель отмечает среди них црмс”, черемису”. Марийцы были известны и на Руси. А на Белоозере сидит весь… А по реке Оке … черемисы, говорящие на своем языке… А вот другие народы, дающие дань Руси: чудь, меря, весь, мурома, черемисы, мордва, пермь, печера, ямь, литва, зимигола, корсы, нарова, ливонцы – эти говорят на своих языках, они – потомство Иафета, живущее в северных странах…”2.
Марийцы никогда не жили в изоляции. Они постоянно контактировали со своими соседями – славянами, булгарами, удмуртами, мордвой. После падения Волжской Булгарии в 1236 году марийцы подчинились новым завоевателям, пришедшим из Центральной Азии – монголам. На бескрайних степных просторах от Дуная до Урала возникла Золотая Орда – периферийный, второстепенный улус гигантской евразийской империи Чингисидов. Марийцы платили ханам Золотой Орды ясак – десятую часть всего произведенного продукта и служили в ханском войске, где считались отличными стрелками.
Марийцы исповедовали язычество в форме анимизма. Верховным божеством в этой религии был Кугу Юмо

марий улам

КЕЧЕНЬБИЕ ВЕЛЕСЬ!!!!!!(ЖАБИНО)!!!!!!!!!!. Жабино (село, Ардатовский район)
Материал из Мордовии
Перейти к: навигация, поиск
Жабино (э. Кеченьбие) — село, центр сельской администрации в Ардатовском районе. Население 504 чел. (2001), преимущественно мордва-эрзя.
Расположено в 30 км от районного центра и 41 км от железнодорожной станции Ардатов. Основано в 15 в. В генеральных переписях мордвы Алатырского уезда упоминается как «Кечушева». По статистическим сведениям 1859 г., в удельной деревне Жабино было 56 дворов (588 чел.). Развивались валяльный и шерсточесальный промыслы. К 1913 г. в селе насчитывался 131 двор (1 476 чел.); действовали каменная Петропавловская церковь, церковно-приходская школа. В 1997 г. создан СХПК «Жабинский» (бывший совхоз). В современной инфраструктуре села — библиотека, клуб, магазины, почта, медпункт; церковь (в приспособленном здании). Среди уроженцев села — языковед М. В. Мосин, краевед . Возле Жабино — поселение бронзового века (археологический памятник).

КЕЧЕНЬБИЕ ВЕЛЕСЬ!!!!!!(ЖАБИНО)!!!!!!!!!!