Описание
Оздоровительная и развивающая программа в национальном парке Александрия, на берегу речки Рось.
1. Голодание на природе, с развивающими практиками - проходит легко и дает глубинный ощутимый результат.
2. Телесноориентированные практики: соматика - осознанные движения, белояр – восстановление ЦНС, дыхание Стрельниковой, лечебная ходьба.
3. Физиотерапия: банные обряды, умывание водой из речки, очищение огнем, по желанию – углехождение и купание в ледяной воде,
4. Курс траволечения, 10 приемов эффективных чайных сборов от потомственного травника.
5. Психотерапевтические групповые сеансы – меридиональная интеграция дыханием, тесса-терапия.
6. Банный обряд, пропарка веником, снятие эмоциональных и информационных блоков.
7. Курс самомассажа и занятия по фитнесу лица.
8. Лекции по основам здорового питания, питание проростками 4 раза.
Для кого?
Наша целевая аудитория – женщины, желающие выйти на новый уровень отношений с собственным телом.
Избавиться от раздражения, усталости, сбросить моральный и энергетический груз последних лет.
Начать жить своей жизнью, позволить себе опираться на Свои Силы.
Научиться жить в Легкости, без оглядки на мнения других.
Научиться сохранять в обычной жизни и на работе состояние Любви.
Избавиться от хронических вялотекущих болезней.
Почувствовать молодой задор, улучшить кожу, волосы.
В результате Эмоционального и физического очищения – получить доступ к большему потоку Энергии.
Очистить каналы интуиции, научиться доверять себе.
18 – 20 марта, с вечера пятницы по воскресенье, выезд из Киева в санаторий Дубрава, проживание на берегу речки Рось.
Стоимость «все включено»: 950 грн. при регистрации до 15 марта.
Второй заезд 25 – 27 марта.
Регистрация по тел.: 068 508 5636, 095 155 6351.
Проводит:
Всеволод Ведамиров, 44 года, Киев.
Тренер по йоге и системам оздоровления, психолог, психотерапевт, проводник по местам силы.
Проводит групповые занятия, тренинги и составляет индивидуальные программы исцеления в опоре на Свои Силы.
Автор метода тесса-терапия: исцеление событий будущего.
https://www.facebook.com/solncegor
https://vk.com/vsevolad
![Любимый город Череповец!. Древние времена
Люди жили на территории, где сейчас находится Череповец, с древних времён. Археологические раскопки начала XX века обнаружили здесь одну из древнейших известных стоянок (эпохи мезолита) на севере России. Исследования последних десятилетий выявили ещё несколько стоянок каменного века: Соборная горка, Октябрьский мост, Матурино, река Ягорба.
С X века на территории современного города существовало несколько постоянных поселений, с культурой, близкой к культуре средневекового города. Основным населением местности были сначала финно-угры, позже здесь поселились славяне. Население занималось охотой, рыбной ловлей и торговлей пушниной (бобёр, куница, лиса). Найденные при раскопках предметы, не изготавливавшиеся на месте, а также восточные чеканные монеты из серебра свидетельствуют о международном характере торговли. К XIII веку из-за активного истребления численность пушного зверя упала, что привело к сокращению добычи и прекращению пушной торговли. С этого времени основным занятием стало земледелие. Население продолжало расти, количество поселений — увеличиваться.
[править] XIV—XVIII века
Первое упоминание о Череповце в документах относится к 1362 году. Тогда был основан Череповецкий Воскресенский мужской монастырь. Основателями его считаются преподобные Феодосий и Афанасий, последний вошёл в историю православной церкви под прозвищем «железный посох» и был учеником самого Сергия Радонежского. Монахи поселились в местности, которая к тому времени уже была заселена и называлась «Череповесь».
Лингвист А. И. Ященко утверждает, что название «Череповесь», образовано слиянием двух древнерусских слов: «черепь» (возвышенное место, возвышенность) и «весь» (деревня). Таким образом, название Череповесь обозначало поселение, посёлок, стоящий на возвышенности. Есть также предположение, что слово «весь» в названии города произошло от племени весь, которое жило на этой территории с IX века.
Воскресенский монастырь, как и другие русские монастыри того времени, играл роль не только религиозного, но и хозяйственного центра. Со временем возле монастыря появилось большое торговое село Федосьево (которое и стало основой для будущего города) и множество более мелких деревень и сёл. Было построено несколько церквей. Монастырь владел рыбными промыслами и поставлял рыбу в Москву, он был крупнейшей рыбной вотчиной московских патриархов.
Монастырь просуществовал 400 лет, неоднократно подвергался разорению в период польско-литовского нашествия. В 1764 году монастырь был упразднён указом Екатерины II (к настоящему времени от него остался Воскресенский собор), а его владения, земли, крестьяне, церкви переданы в казну
Основание города
В 1777 году «для пользы водяной коммуникации» по указу Екатерины Череповцу был присвоен статус города. С 1780 года Череповец уездный город в составе Новгородской губернии. В 1782 году был утверждён план регулярной застройки города!!!!](https://sun9-21.userapi.com/impf/c1635/g13726227/b_e73f437a.jpg?quality=96&as=32x32,48x48,72x72&sign=5ecb7a7afe47eb392b9096d5e88ae816&u=xvOkQY50Rz-bgJTvNon_8AxtKMcTqESoQXaHrhkFyJI&cs=480x480 "Любимый город Череповец!. Древние времена
Люди жили на территории, где сейчас находится Череповец, с древних времён. Археологические раскопки начала XX века обнаружили здесь одну из древнейших известных стоянок (эпохи мезолита) на севере России. Исследования последних десятилетий выявили ещё несколько стоянок каменного века: Соборная горка, Октябрьский мост, Матурино, река Ягорба.
С X века на территории современного города существовало несколько постоянных поселений, с культурой, близкой к культуре средневекового города. Основным населением местности были сначала финно-угры, позже здесь поселились славяне. Население занималось охотой, рыбной ловлей и торговлей пушниной (бобёр, куница, лиса). Найденные при раскопках предметы, не изготавливавшиеся на месте, а также восточные чеканные монеты из серебра свидетельствуют о международном характере торговли. К XIII веку из-за активного истребления численность пушного зверя упала, что привело к сокращению добычи и прекращению пушной торговли. С этого времени основным занятием стало земледелие. Население продолжало расти, количество поселений — увеличиваться.
[править] XIV—XVIII века
Первое упоминание о Череповце в документах относится к 1362 году. Тогда был основан Череповецкий Воскресенский мужской монастырь. Основателями его считаются преподобные Феодосий и Афанасий, последний вошёл в историю православной церкви под прозвищем «железный посох» и был учеником самого Сергия Радонежского. Монахи поселились в местности, которая к тому времени уже была заселена и называлась «Череповесь».
Лингвист А. И. Ященко утверждает, что название «Череповесь», образовано слиянием двух древнерусских слов: «черепь» (возвышенное место, возвышенность) и «весь» (деревня). Таким образом, название Череповесь обозначало поселение, посёлок, стоящий на возвышенности. Есть также предположение, что слово «весь» в названии города произошло от племени весь, которое жило на этой территории с IX века.
Воскресенский монастырь, как и другие русские монастыри того времени, играл роль не только религиозного, но и хозяйственного центра. Со временем возле монастыря появилось большое торговое село Федосьево (которое и стало основой для будущего города) и множество более мелких деревень и сёл. Было построено несколько церквей. Монастырь владел рыбными промыслами и поставлял рыбу в Москву, он был крупнейшей рыбной вотчиной московских патриархов.
Монастырь просуществовал 400 лет, неоднократно подвергался разорению в период польско-литовского нашествия. В 1764 году монастырь был упразднён указом Екатерины II (к настоящему времени от него остался Воскресенский собор), а его владения, земли, крестьяне, церкви переданы в казну
Основание города
В 1777 году «для пользы водяной коммуникации» по указу Екатерины Череповцу был присвоен статус города. С 1780 года Череповец уездный город в составе Новгородской губернии. В 1782 году был утверждён план регулярной застройки города!!!!")
