Поиск
Нетипичная Молдова

Нетипичная Молдова

Подписчики: 10 подписчиков
ID: 184101696

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

notopyc_md

Утепление штукатурным способом «ТЕПЛОВЕР» Одесса. Матеріали Тепловер - це сухі будівельні суміші із додаванням теплоізоляційних наповнювачів. Продукція розроблена на основі природних мінералів вермікуліту та перліту і використовується для теплоізоляції штукатурним способом. Тепловер органічно поєднує високі енергозберігаючі властивості з простотою застосування та безпекою для здоров’я людини. Продукція володіє високою паропропускною здатністю, створюючи комфортний мікроклімат у приміщеннях. Повітряна волога не затримується всередині приміщень і не накопичується у стінах, вона видаляється назовні просто через огороджуючі конструкції і теплоізоляцію. Технологія нанесення не потребує елементів кріплення або вирівнювання стін чи підлоги. Поверхні одночасно утеплюються та вирівнюються суцільним теплоізоляційним шаром без стиків і швів. При облаштуванні віконних і дверних відкосів штукатурки Тепловер спрощують процес монтажу та підвищують теплоізоляційні властивості стінових конструкцій. Матеріали Тепловер не горять і нічого не виділяють у повітря під дією високих температур, створюючи безпечний простір для людей в надзвичайних ситуаціях. Окрім теплоізоляційних властивостей вони володіють вогнезахисною здатністю і рекомендовані для використання у дитячих навчальних закладах, адміністративних будинках і місцях загального користування. Система теплоізоляції Тепловер - це утеплення без використання пінополістирольних плит і скловолокна. Її можна застосовувати без обмежень як ззовні, так і всередині приміщень. Екологічна безпека продуктів Тепловер підтверджена радіологічними дослідженнями, позитивними висновками МОЗ України та висновками державного комітету техногенної безпеки України. На вимогу ДБН В.2.6-31:2006 «Теплова ізоляція будівель» державним підприємством «НДІ будівельних конструкцій» проведені випробування терміну ефективної експлуатації матеріалів Тепловер. Отримано позитивний висновок: не менше 25 років для кожного теплоізоляційного продукту, що дає можливість застосовувати матеріали у повній відповідності законодавству України. У продукції Тепловер наш колектив поєднав багаторічний досвід виробництва вогнестійких матеріалів на основі вермікуліту та методи утеплення підприємств енергетичної галузі. Ми створюємо і удосконалюємо негорючі теплоізоляційні матеріали, як перевірений, ефективний, надійний, якісний і безпечний спосіб збереження теплової енергії.
Раді будемо бачити Вас серед численних прихильників нашої продукції!

Утепление штукатурным способом «ТЕПЛОВЕР» Одесса

ДУ и численные методы РИ-190034. Лекции по расписанию в понедельник - 2 пара, практики - пятница 2 пара

ДУ и численные методы РИ-190034

Урал Марий-влак ☼☼☼. Марийцы (самоназвание – мари) – потомки древнего населения Среднего Поволжья. В России насчитывается около 650 тысяч марийцев. Марийцы делятся на три группы: горных, луговых и восточных мари.
Восточные марийцы отделились в XVI веке от луговых мари и ушли на восток за Каму. Миграция марийцев на восток началась в конце XVI в связи с насильственной христианизацией населения на землях захваченного Казанского ханства и введением общероссийской грабительской для марийцев системы налогообложения и продолжалось XVII-XVIII веках. Сейчас восточные марийцы компактно проживают в Башкирии, на юго-западе Свердловской и юго-востоке Пермской областей и составляют 25-27% общей численности марийцев.
В свою очередь восточные марийцы подразделяются на несколько территориальных групп. Выделяют четыре главные группы: прикамские, прибельские, икско-сюньские и уральские марийцы.
Этнографическая группа уральских марийцев сформировалась за пределами своей исконной этнической территории в окружении новой природно-климатической и этнокультурной среды. Это взаимодействие и определило самобытность и специфику традиционной культуры уральских марийцев. Уральская группа марийцев тесно взаимодействовала с татарским, башкирским, удмуртским и русским населением, что повлияло на традиции, обычаи, язык, хозяйственные занятия, жилища и одежду. С другой стороны, иноэтничное окружение способствовало консервации этноспецифичных и архаичных явлений в культуре уральских марийцев.
В Свердловской области насчитывается около 40 сельских поселений марийцев, которые компактно проживают в Артинском, Ачитском, Красноуфинском, Нижнесергинском районах и Екатеринбурге (дореволюционное марийское название – Катян ола).
Марийские деревни Артинского района: Андрейково, Афонасково, Байбулда, Багышково, Курки, Малая Тавра, Малые Карзи и Большие Карзи, Нижний Бардым и Верхний Бардым, Пантелейково, Евалак.
Марийские деревни Ачитского района: Артемейкова, Ильята, Нижний Арий, Большие Карши и Марийские Карши, Нижний Потам и Верхний Потам.
В Красноуфимском районе марийцы живут в населенных пунктах: Большая Тавра, Русская Тавра, Верхний Бугалыш, Марийские Ключики, Марий-Усть-Маш, Сарсы Первые и Вторые, Юва.
В Нижнесергинском районе компактно проживают в Старобухарово.
Численность свердловских марийцев в 1994 году составляла 32153 человека, согласно переписи 2002 года – 28957 человек.
Удельный вес марийцев в населении Красноуфимского района – 14,8%, Артинского – 14,3%, Ачитского – 6,7%.
В Пермском крае сложилось три ареала расселения марийцев, каждый из которых характеризуется своими особенностями и тяготеет к той или иной подгруппе восточных марийцев. Первый, наиболее крупный ареал включает марийцев, расселенных в настоящее время по реке Сылве в деревнях Каменка, Красный Луг, Сызганка, Тебеняки, Тукманы, Васькино, Иванково Суксунского района и в деревне Нижняя Солянка Кишертского района. Марийцы названных деревень образуют особую этнографическую группу сылвенских марийцев в составе уральских марийцев. Второй ареал, включающий марийцев деревне Тляково Октябрьского района по реке Сарсу, также относится к уральским марийцам, однако к другой их подгруппе – верхнеуфимской. В третий ареал можно отнести марийцев деревни Баймурзино Октябрьского района и деревни Текловка Чернушинского района, которые близки к этнографической группе прибельских марийцев Башкортостана.
Перепись 2002 года показала такую картину: из 5590 марийцев Пермской области 2273 человека отмечено в районах традиционного проживания: в Суксунском – 1517 человек, в Октябрьском – 381, в Чернушинском – 272, в Кишертском – 49 человек.
Традиционные крестьянские занятия марийцев Среднего Урала: пчеловодство, животноводство, земледелие. Многие из марийцев вахтовым методом работают в крупных городах региона и на Севере. Религия уральских марийцев – традиционное язычество и христианство.
Ме Урал марий-влак улына!!!

Урал Марий-влак ☼☼☼

Боевая гвардия имени Батьки Махно. Эта группа собирает всех анархистов
которые помнят Нестера Махно!!!!!!!!
МАХНО, НЕСТОР ИВАНОВИЧ (1888-1934), украинский военный и политический деятель, один из вождей анархистского движения в годы Гражданской войны. Родился 27 октября (8 ноября) 1888 в с. Гуляйполе Александровского уезда Екатеринославской губернии в бедной крестьянской семье; отец, И.Р. Махно, был кучером. Окончил церковно-приходскую школу (1900). С семилетнего возраста был вынужден пойти в подпаски к богатым хуторянам; позже батрачил у помещиков и немецких колонистов. С 1904 работал чернорабочим на чугунно-литейном заводе в Гуляйполе; играл в заводском театральном кружке. Осенью 1906 примкнул к анархистам, вступил в молодежное отделение Украинской группы анархистов-коммунистов (хлебовольцев). Участник нескольких бандитских нападений и террористических актов; дважды арестовывался. Обвиненный в убийстве чиновника местной военной управы, был приговорен в 1910 к смертной казни через повешение, замененной каторгой ввиду его несовершеннолетия в момент совершения преступления (1908). Находясь в Бутырской каторжной тюрьме, занимался самообразованием; регулярно вступал в конфликты с тюремной администрацией.
(15) марта 1917, после Февральской революции, выпущен на свободу и уехал в Гуляйполе. Участвовал в воссоздании Крестьянского союза; в апреле 1917 единогласно избран председателем его местного комитета. Выступал за прекращение войны и передачу земли в пользование крестьянам без выкупа. В целях приобретения средств для закупки оружия прибегал к излюбленному методу анархистов — экспроприациям. В июле провозгласил себя комиссаром Гуляйпольского района. Делегат екатеринославского съезда Советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов (август 1917); поддержал его решение о реорганизации всех отделений Крестьянского союза в крестьянские Советы. Решительно осудил антиправительственный мятеж генерала Л.Г.Корнилова, возглавил местный Комитет защиты революции. Выступал против Временного правительства, отвергал идею созыва Учредительного собрания. В августе-октябре проводил в Александровском уезде конфискацию помещичьих земель, переходивших в ведение земельных комитетов; передавал в руки рабочих контроль над предприятиями.
Октябрьскую революцию принял неоднозначно: с одной стороны, приветствовал слом старой государственной системы, с другой, считал власть большевиков антинародной (антикрестьянской). В то же время призывал к борьбе против украинских националистов и созданной ими Украинской народной республики. Поддержал Брестский мир. После немецкой оккупации Украины создал в апреле 1918 в районе Гуляйполя повстанческий отряд (вольный Гуляйпольский батальон), который вел партизанскую войну с германскими и украинскими правительственными частями; в отместку власти расправились с его старшим братом и сожгли дом матери. В конце апреля 1918 был вынужден отступить к Таганрогу и распустить отряд. В мае 1918 приехал в Москву; провел переговоры с лидерами анархистов и большевистскими руководителями (В.И.Лениным и Я.М.Свердловым). В августе вернулся на Украину, где вновь организовал несколько партизанских соединений для борьбы с немцами и режимом гетмана П.П.Скоропадского. К концу ноября численность этих соединений возросла до шести тысяч человек. Совершал дерзкие налеты на богатые немецкие экономии и помещичьи имения, расправлялся с оккупантами и гетманскими офицерами, в то же время запрещал грабить крестьян и устраивать еврейские погромы.
После ухода немцев с Украины (ноябрь 1918) и падения Скоропадского (декабрь 1919) отказался признать власть Украинской Директории. Когда ее вооруженные формирования под командованием С.В.Петлюры заняли Екатеринослав и разогнали губернский Совет, заключил соглашение с Красной Армией о совместных действиях против Директории. В конце декабря 1918 разгромил семитысячный петлюровский гарнизон Екатеринослава. Несколько дней спустя войска Директории вновь овладели городом; однако махновцы отступили и укрепились в районе Гуляйполя.

Боевая гвардия имени Батьки Махно

Группировка Импульс. Импульс-Группировка исследующая зону методом тыка, то есть в какою локацию они пришли там и построят научный центр. Но с Экологами и Чистым Небом их судьба не связывает. Чистое Небо считает что Импульс неправильно изучает зону, а Экологи просто не терпят конкуренции)) Хорошие связи со Свободой, можно сказать что они такие же анархисты как и Свобода....
Костюмы собственного производства, Сева с некоторыми улучшениями помогающими в ходках в аномальные места, особой численностью не отличаются. База находится под прикрытием Свободовских отрядов на Армейских Складах.

Группировка Импульс