Поиск
Зажигалочка

Зажигалочка

Подписчики: 45 785 подписчиков
ID: 165040487

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

neprostee

Описание

Лучшее украшение жизни - это хорошее настроение!

Гянджа. Гянджа́ (азерб. Gəncə) — город в Азербайджанской Республике у северо-восточного подножия Малого Кавказа, на реке Гянджачай (бассейн Куры); центр исторической области Арран. Родина классика персидской поэзии, Низами Гянджеви, а также персидской поэтессы Мехсети Гянджеви (XII в.) В 1804—1918 именовался Елизаветполь, в 1918—1935 — Гянджа, в 1935-1989 - Кировабад (в честь С. М. Кирова), ныне восстановлено историческое название.
ИСТОРИЯ ГЯНДЖИ
Родина великого Низами, памятник древнейшей культуры - город Гянджа расположен на северо-восточном подножье Малого Кавказа, на Гянджинско-Газахской низменности, по обоим берегам Гянджачая. Этот город, сыгравший большую роль в общественно-экономической, политической и культурной жизни Азербайджана, находился на пересечении караванных дорог, где останавливались путники, наслаждались беседами чужеземные ученые. Перелистывая страницы богатой истории, в каждой строчке мы встречаем следы древнего города, слышим его голос и ощущаем его дыхание.
Существуют различные точки зрения об истории формирования Гянджи как города. Одни относят основание города к периоду до нашей эры, большинство же - к началу средних веков. Говоря об истории города, нельзя забывать о том, что он формировался как общественно-экономический и культурный центр. Гянджу, как и другие города Азербайджана ( Кабала, Нахичевань, Шеки, Шемаха ), следует рассматривать как поселение, которое имело благоприятное географическое расположение и постепенно перешло в город.
Одним из свидетельств возраста Гянджи можно считать мавзолей Джомард Гассаба (гассаб - мясник), жившего в период правления четвертого Халифа Али ибн АбуТалиба (656-661) и отличавшегося своей справедливостью и честностью. Во времена когда население города исповедовало идолопоклонство он скрытно принял веру Мухамеда. То, что кто-то мог поменять свои взгляды и веру только скрытно, говорит о том, что в этот уже в VII веке в Гяндже была сильная политическая власть и влиятельное духовенсто.
Ещё в 40-х годах, во время археологических раскопок, исследователи пришли в такому заключению, что на территории Гянджи еще до нашей эры были поселения.
В истолковании топонима Гянджа также имеются разные мнения. Топоним ( Джанза - у арабов , Гяндза - у грузин ) воспринимался как пехлевийское слово, что обозначало - клад, сокровище, место хранения урожая. Ни одно из этих толкований не имеет научной основы. По Реслеру, этот термин присущ азербайджанскому языку. В другом соображении отмечается, что данный термин связан с именем племени Ганджаков, что ближе к истине. В науке давно доказано существование этого племени. Ряд мест в Азербайджане и Средней Азии связан с именем этого племени. Историки Средней Азии оспаривают и доказывают, что они являются выходцами этого племени.
В первой половине VII в. Гянджа разрушена персами, а во второй половине - арабами.В конце VII в. город был превращен в арену битв между арабами и хазарами. В Дербенднаме отмечается, что в начале VII в и в VIII в. территория Азербайджана неоднократно подвергалась набегам, в результате чего значительно пострадала и Гянджа.
После Барды, столицы Аррана, Гянджа начинает играть важную роль в международной торговле, здесь часто останавливались караваны. В обращении были арабские динары и дирхемы.
Начиная с X в., когда Барда теряет роль столицы, Гянджа начинает играть важную роль в общественно-экономической и культурной жизни страны. В жизни города торговля и ремесло занимают важное место. Для развития ремесла здесь имеется экономический потенциал. Железные, медные , квасцовые и другие рудники, находящиеся недалеко от Гянджи, снабжали ремесленников сырьем. По мере формирования Гянджи как столицы страны особое внимание уделяли и укреплению военной мощи города. Уже в этот период были построены крепостные стены, вокруг были вырыты рвы.
На этой фотографии запечатлены остатки когда-то величественной Гянджинской крепости.

с. Старый Тартас. Старый Тартас — село в Венгеровском районе Новосибирской области. Старый Тартас подчинён Новотартасской сельской администрации. Население села — 339 жителей (1996 год).[1] Среди всех городских и сельских поселений Венгеровского района по численности населения Старый Тартас находится на 23 месте.
Старый Тартас расположен в 8 километрах к югу от Венгерово, на берегу реки Омь, напротив впадения в неё реки Тартас.
В 1722 году для охраны дороги между Тарой и Томском в месте слияния рек Тартас и Омь был основан Усть-Тартасский форпост.[2] Форпост включал в себя крепость, обнесённую стеной, и казармы. В 1750 году постоянный гарнизон в форпосте был ликвидирован, форпост превратился в обычное село. Сейчас форпост представляет собой археологический памятник площадью около 2 тысяч квадратных метров.[2]
В 1860-е годы село было местом ссылки поляков после подавления польского восстания 1863 года.[3]
В декабре 2013 года ученые из Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН обнаружили в кургане на территории Старого Тартаса захоронение периода бронзового века. Обнаружено около 600 парных (мужчина и женщина) могил. Захоронения имеют возраст 3500 лет, и предположительно относятся к андроновской культуре.[4][5][6]

с. Старый Тартас

Очень Сырой Аган 24. В полевом сезоне 2022 г. ООО «НПО «Северная археология-1» силами Сыроаганской экспедиции проводило аварийно-спасательные раскопки археологического памятника поселение Сырой Аган 24 (ранний железный век).
Работы завершены. Всем спасибо. Все свободны. До новых встреч.
По всем вопросам писать сообщение в группу.
Электронная почта: SA242022@ya.ru
Telegram-канал: t.me/OCA24_2022

Очень Сырой Аган 24

★۞★★Д/р★★۞★. Дергачевский район расположен в восточной части области.
Площадь - 4,5 тыс. кв. км., самый большой по площади район в области.
Население - 28,8 тысячи человек, в т.ч. в Дергачах - 10,5 тысячи, 46 сел. Район отличается значительной долей русского, казахского и татарского населения.
Расположен в сухостепной зоне, на Сыртовой равнине, в бассейне р.Алтата.
Имеются месторождения газа, нефти, глины, мела и песка.
Основа экономики - сельское хозяйство зерно-животноводческого направления.
Промышленность представлена переработкой сельскохозяйственного сырья, молокозаводом, птицесовхозом, комбикормовым заводом.
Дергачи известны с первой половины ХIХ в., основаны переселенцами с Украины, с 1965г. - поселок.
В районе 71 образовательное учреждение, в том числе 18 средних школ.
На территории района - множество археологических памятников: 34 поселения бронзового века, 2 неолитские стоянки, 10 курганных групп. Из современных памятников выделяются церковь Михаила Архангела и 3 мечети.

★۞★★Д/р★★۞★

С.Чумакино. С.Чумакино-это очень красивое место на нашей Земле...там проживают замечательные,добрые и простые люди!
Чумакино — село Коржевской сельской администрации Инзенского района Ульяновской области (бывшего Карсунского уезда Симбирской губернии).
Расположено в долине реки Суры в 45 км к северу от районного центра. Возникло в конце XVII — начале XVIII веков. В 1913 в селе был 271 двор, 1744 жителей, Николаевская церковь, школа, общественная мельница. В 1931 здесь был создан колхозный хор из 24 человек (под руководством Ф. А. Дементьева), концерты которого транслировались по Всесоюзному радио. В 1996 — население 550 человек, школа, Дом культуры, библиотека, медпункт. Памятник-обелиск землякам, погибшим в Великой Отечественной войне. Вблизи села археологический памятник — поселение медно-бронзового века. Сохранился кирпичный амбар — образец сельской производственной архитектуры XIX века.

С.Чумакино