Поиск
GnonStop

GnonStop

Подписчики: 17 подписчиков
ID: 86498780

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

gnonstop

ЮРИЙ РЕРИХ - У Ч Е Н Ы Й. Юрий Николаевич Рерих (1902 – 1960) — выдающийся учёный-востоковед, лингвист, историк, этнограф, археолог, искусствовед — человек энциклопедических знаний.
Юрий Рерих родился 16 августа 1902 г. в селе Окуловка Новгородской губернии. Его детские годы прошли в Петербурге; обучался в гимназии К.И. Мая. С ранних лет он проявил необычайную способность к языкам. Получив в Петербурге начальное образование, он продолжил обучение в лучших вузах мира. В Школе восточных языков Лондонского университета Юрий Рерих изучает персидский язык и санскрит (1919 – 1920), затем продолжает учёбу в Гарвардском университете (США) и завершает своё образование в Парижском университете в Сорбонне (1922 – 1923), где получает учёную степень магистра индийской словесности.
В 1923 г. Юрий Николаевич отправляется в Центрально-Азиатскую экспедицию, возглавляемую его отцом. Это путешествие дало ему возможность усовершенствовать своё знание восточных языков и диалектов, а благодаря длительному пребыванию среди тибетских племён Ю.Н. Рерих стал единственным в мире специалистом по тибетским диалектам. Знание тибетского и монгольского, древних восточных языков (санскрит, пали и др.) позволило ему глубоко постичь мировоззрение восточных народов.
После завершения Центрально-Азиатской экспедиции Рерихи основывают в Индии Институт Гималайских исследований «Урусвати», директором которого становится Ю.Н. Рерих. Институт занимается вопросами всестороннего изучения Гималайского региона и прилегающих к нему областей, включающими природу и жизнь людей, их населяющих. Исследования Ю.Н. Рериха в области тибетологии и буддологии, монголоведения и индологии, результаты филологических, историко-культурных и археологических изысканий уже в 1930-е годы прочно утвердили его имя в ряду выдающихся востоковедов мира. События Второй мировой войны приостановили исследования Института, но научная работа Ю.Н. Рериха продолжалась.
В 1949 г., после ухода из жизни Н.К. Рериха, Юрий Николаевич и Елена Ивановна переезжают в Калимпонг. В 1955 г. закончился земной путь Е.И. Рерих.
В 1957 г. благодаря содействию Н.С. Хрущёва Ю.Н. Рерих возвращается на Родину. Местом его работы в Москве становится Институт востоковедения АН СССР, в котором он возглавил Сектор философии и истории религий Индии. Усилиями Ю.Н. Рериха была создана так называемая «рериховская школа» индологов и тибетологов, отличающаяся особым стилем исследований.
Но «задача, с которой Юрий Николаевич приехал на Родину, была гораздо шире чисто научной сферы и заключалась в том, чтобы дать импульс к формированию нового сознания у соотечественников, подвести их к тем новым идеям и путям, которые он почерпнул в источнике великой восточной мудрости. И эту задачу он выполнил через возвращение Родине принадлежащего ей всего духовного богатства семьи Рерихов: картин, книг, — и тем самым заложил фундамент будущих достижений» (Н.Д. Спирина). Эту работу он вёл параллельно с научной, организовывая выставки картин отца, добивался публикации его трудов, проводил лекции о его творчестве.
21 мая 1960 года Ю.Н. Рерих ушёл с земного плана.
Н.Д. Спирина. Бессмертные дары.
Всего три года был он с нами в нашей стране. Мало это или много? И определяется ли значимость пребывания только временем? Можно прожить длинную жизнь и не оставить после себя ничего. Можно пребывать в этом мире малые годы и насытить его на века. Эти насыщения непреложно дают свои всходы в будущем.
Кто-то даже от одной встречи с Юрием Николаевичем многому научился; другие не прозрели и не разглядели величие его духа и мощь его разума.
В пространстве остаётся всё, оно хранит и передаёт хранимое тем, кто может эти дары взять.
Прочитаем «Памятку», оставленную нам Юрием Николаевичем, и постараемся приобщиться через неё к нему.

ЮРИЙ РЕРИХ - У Ч Е Н Ы Й

(((( НИЖНЕГОРЦЫ +)+). Историческая справка о Нижнегорском районе
Как свидетельствуют археологические исследования, территория поселка обжита человеком с давних времен. В Нижнегорском, вблизи него обнаружены поселение и курганы с захоронениями эпохи ранней бронзы, а также скифского периода.
Точное время основания населенного пункта не установлено. Известно, что в ХVIIв. здесь, в долине реки Салгир, существовало небольшое татарское селение Сейтлер (Сегидлер), входившее в состав Насывского кадылыка Карасубазарского каймаканства. Позже, после присоединения Крыма к России, оно входило в состав Перекопского уезда. В 1805 году в Сейтлере в 8 дворах проживало 62 человека. После Крымской войны часть населения эмигрировала в Турцию.
Царское правительство раздало пустующие земли в окрестностях Сейтлера офицерам - участникам Крымской войны 1853-1856гг. В начале 60-х годов получил здесь 2 тыс. десятин земли отставной подполковник Счастливцев. Он переселил сюда несколько семей крестьян из внутренних губерний России. В дальнейшем на эти землях оседали безземельные крестьяне, прибывшие с Украины на заработки. Жители деревни занимались земледелием и скотоводством, выращивали озимую и яровую пшеницу, ячмень, овес, просо, кукурузу, разводили баштаны, сады.
Населенный пункт делился на две части: Сейт Лер вакуфный - татарская деревня на землях, находившихся в ведении особой вакуфной комиссии (мусульманское духовенство), и Сейтлер - экономия помещика. В 1900 году 10 семей Сейтлера вакуфного арендовали в особой вакуфной комиссии Таврической губернии 77 десятин земли за деньги, и одна семья - 3 десятины из части урожая. Из 11 семей , проживавших на землях экономии, 9 арендовали из части урожая 316 десятин и одна - 3 десятины за деньги. За арендованную землю крестьяне ежегодно отдавали десятую часть хлеба, сена, за выпас рогатого скота платили по 25-30 коп. с головы, с верблюда - 2-3 руб. Кроме того, надо было отработать хозяину определенное количество дней.
В 1888 году в экономии помещик основал кирпично-черепичный завод, на котором трудились с восхода до заката солнца 15 человек. Продукция завода - кирпичи и черепица - сбывалась в окрестных селениях. После сооружения железнодорожной ветки Джанкой -Феодосия в 1892 году стала в строй станция Сейтлер. При ней быстро рос поселок. На 1896 год здесь проживало 475 человек. Основная масса жителей - переселенцы из центральных губерний России и Украины - работала в экономиях помещиков, расположенных в окрестностях Сейтлера. Обилие зерна и фруктов, производившихся помещичьими хозяйствами на продажу, привлекали в Сейтлер торговцев. В конце XIX в. в нем имелось 30 торговых предприятий с оборотом свыше 200 тыс.руб. в год. В конце XIX - начале XX вв. станция отправляла в портовые города Феодосию и Керчь около 1,5 млн. пудов хлебных грузов. Через Сейтлер экспортировалось ежегодно около 130-132 тыс. пудов фруктов.
Застраивался поселок медленно и беспорядочно. Трудовой люд

(((( НИЖНЕГОРЦЫ +)+)

Любимый город Череповец!. Древние времена
Люди жили на территории, где сейчас находится Череповец, с древних времён. Археологические раскопки начала XX века обнаружили здесь одну из древнейших известных стоянок (эпохи мезолита) на севере России. Исследования последних десятилетий выявили ещё несколько стоянок каменного века: Соборная горка, Октябрьский мост, Матурино, река Ягорба.
С X века на территории современного города существовало несколько постоянных поселений, с культурой, близкой к культуре средневекового города. Основным населением местности были сначала финно-угры, позже здесь поселились славяне. Население занималось охотой, рыбной ловлей и торговлей пушниной (бобёр, куница, лиса). Найденные при раскопках предметы, не изготавливавшиеся на месте, а также восточные чеканные монеты из серебра свидетельствуют о международном характере торговли. К XIII веку из-за активного истребления численность пушного зверя упала, что привело к сокращению добычи и прекращению пушной торговли. С этого времени основным занятием стало земледелие. Население продолжало расти, количество поселений — увеличиваться.
[править] XIV—XVIII века
Первое упоминание о Череповце в документах относится к 1362 году. Тогда был основан Череповецкий Воскресенский мужской монастырь. Основателями его считаются преподобные Феодосий и Афанасий, последний вошёл в историю православной церкви под прозвищем «железный посох» и был учеником самого Сергия Радонежского. Монахи поселились в местности, которая к тому времени уже была заселена и называлась «Череповесь».
Лингвист А. И. Ященко утверждает, что название «Череповесь», образовано слиянием двух древнерусских слов: «черепь» (возвышенное место, возвышенность) и «весь» (деревня). Таким образом, название Череповесь обозначало поселение, посёлок, стоящий на возвышенности. Есть также предположение, что слово «весь» в названии города произошло от племени весь, которое жило на этой территории с IX века.
Воскресенский монастырь, как и другие русские монастыри того времени, играл роль не только религиозного, но и хозяйственного центра. Со временем возле монастыря появилось большое торговое село Федосьево (которое и стало основой для будущего города) и множество более мелких деревень и сёл. Было построено несколько церквей. Монастырь владел рыбными промыслами и поставлял рыбу в Москву, он был крупнейшей рыбной вотчиной московских патриархов.
Монастырь просуществовал 400 лет, неоднократно подвергался разорению в период польско-литовского нашествия. В 1764 году монастырь был упразднён указом Екатерины II (к настоящему времени от него остался Воскресенский собор), а его владения, земли, крестьяне, церкви переданы в казну
Основание города
В 1777 году «для пользы водяной коммуникации» по указу Екатерины Череповцу был присвоен статус города. С 1780 года Череповец уездный город в составе Новгородской губернии. В 1782 году был утверждён план регулярной застройки города!!!!

Любимый город Череповец!

Луцк...the best of the cities. С высоты обзорной площадки старинного замка, который глядит в голубую высь порубцеваными башнями, Луцк словно на ладони. Всмотритесь в его неповторимые, полные контрастов очертания, и вы почувствуете дыхание веков, вы услышите отзвук давно прошедших событий; вас зачарует удивительная гармония древности и светлого настоящего.
Сегодня трудно сказать, когда основан город. Из археологических исследований известно, что территория Луцкая была заселена еще в доисторический период, во время неолита. Об этом свидетельствуют остатки землянок, датированные IV тысячелетием до н.э. Обнаружены вещественные доказательства и более позднего периода, в частности остатки наземного жилья славянского происхождения, несколько групп древнерусских курганов-захоронений, где найдены образцы оружия, сокровище серебряных монет и т. п.

Луцк...the best of the cities

Муромское историко-археологическое сообщество. Можно будет узнать новости о деятельности археологического сообщества в Муроме. Где проходят археологическое исследования, какие археологические открытия были сделаны.

Муромское историко-археологическое сообщество