Поиск
Инигма

Инигма

Подписчики: 78 подписчиков
ID: 70437779

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club70437779

Монголия. Древняя и средневековая история Монголии, культуры населявших её племён и народов давно привлекают внимание специалистов. Ещё в 1876-1877 гг. известный русский путешественник и учёный Г.Н. Потанин обследовал археологические объекты, расположенные на северо-западе Монголии в районах Кобдо, Барнуля, Улясутая, на берегах оз. Убса-Нура. Здесь им были зафиксированы и описаны памятники скифского и тюркского времени. В 1889 г. в долине р. Орхон Н.М. Ядринцев открыл каменные стелы с древнетюркскими надписями, а также развалины древней столицы монголов — Каракорума. Вскоре после этого, в 1891 г., в целях археологического изучения Монголии Петербургской академией наук была создана Орхонская экспедиция во главе с видным тюркологом В.В. Радловым. Она впервые обследовала развалины некоторых древних городов.

Монголия

СЭЗ-12-5. Область профессиональной деятельности выпускников: организация и проведение работ по проектированию, строительству, эксплуатации, ремонту и реконструкции зданий и сооружений. Строитель — одна из древнейших профессий. Многие археологические памятники, благодаря которым мы узнаем о прошлом человечества — это древние строения. Благодаря тем, кто тесал и укладывал камни, возводил колонны, украшал и отделывал здания, мы знаем сегодня о людях и событиях той далекой поры. Многие сооружения стоят до сих пор, хотя их возраст измеряется тысячелетиями. Секреты строительного ремесла накапливались веками, бережно хранились и передавались из поколения в поколение, от мастеров к ученикам. Из года в год меняются строительные технологии. И хотя основные строительные материалы остаются прежними - цемент, песок, гипс, появляется много новых материалов, которые упрощают строительный процесс и повышают качество выполняемых работ.

Вахрамейка. Вахрамейка координаты 58°21′35″ северной широты 40°32′56″ восточной долготы
76Россия / Ярославская обл / Любимский р-н / д.Вахрамейка В честь кого была названа Вахромейка???????
Иван Александрович Вахрамеев (1843-1908) - выдающийся купец-меценат, гласный Городской думы Ярославля, городской голова (1897-1905), известный знаток родного края, действительный член Императорского Археологического и других ученых обществ, почетный гражданин города. Учено-археологическая деятельность Ивана Александровича выразилась в содействии реставрации и собирании памятников старины. И.А.Вахрамеев был автором многих книг, посвященных истории и археологии Ярославской земли. Он являлся и крупным библиофилом (в каталог его библиотеки входило 966 книг, отдельно А.А.Титовым был составлен каталог рукописей, состоявший из описаний 1132 рукописных памятников). И.А.Вахрамеев собирал главным образом рукописи, относящиеся к истории Ярославского края. Большая часть этого собрания в 1909 г. поступила в коллекцию Государственного исторического музея.

Вахрамейка

☆《Цекобцы》☆. Цекоб
Шамильский район
Описание:
Цекобский сельсовет образован декретом ВЦИК от 20.01.1921 г. в составе Ахвахского участка Андийского округа, как Цекобский.
С 1928 г. Цекобский сельсовет входил в Кахибский, с 1960 г. в Советский, а с 1994 г. Шамильский район. Постановлением ЦИК ДАССР от 6.10.1929 г. присоединён сел. Хучада в Цекобский сельсовет. Постановлением президиума ЦИК ДАССР от 26.04.1935 г. с.Хучада вновь выделился в самостоятельный сельсовет. Постановлением Президиума ВС ДАССР от 19.08.1954 г. к ней присоединена территория упразднённого Тлянубского сельсовета.
С древнейших времен селение Цекоб под разными схожими названиями Зеко, Цеко (ЦIекIо) Цекоб (ЦIекIоб), также как селения Ратлуб, Тлянуб, Хучада, Ассаб, Дагбаш, Изано, Тадмагитль, Кудиябросо, Лологонитль до XVII века относился к Ахвахскому вольному обществу.
Время основания селения Цекоб в археологической, исторической литературе не отражено. Временем его основания нельзя называть период поселения оседло земледельческих племен, когда человек начал возделывать землю, заниматься скотоводством на данной территории.
Образование села Тлянуб считается несколько ранее сел. Цекоб. В этих селениях в Х-ХШ веках жили люди христианского вероисповедания. Это доказывает сохранившиеся в с. Тлянуб знаки христианской росписи на камнях стен зданий Халиматилава и Султанилава. Принятие ислама Цекобцами можно отнести к периоду похода Темирлана в Аварию (Анди, Ахвах) I396г., который мечом насаждал ислам и свою войну называл «Войною с неверными за веру», а также к периоду I475 гг., когда приняли ислам в селениях соседнего Гидатля.
Первое упоминание об алимах, арабистах-Цекобцах датировано I848 годом, когда имам Шамиль в комиссию по определению границ земли, спорной территории между Ратлубцами и Хучадинцами включили алима из Цекоба Омара. Последующее упоминание об алимах-арабистах Цекоба дается в переписи населения Гунибского округа Гидатлинского участка I886 года, в котором отмечены Абдула Амир Оглы (50 лет), Амирдибир Амир Оглы (5I год), у которого имелся сын Жамалудин (6 лет), Абдула Магомед Оглы (28 лет), сыновья Раджаба: Гитинав и Магомед (3I,28 лет). К арабистам XX века относятся имамы мечети Муртазаалидибир, Магомедов Давудласухмадибир, Амирдибиров Жамалудин, Нурмагомедов Гирай, Османов Магомед, Идрисов Ибрагимхалил, Имамов Магомед, Имадов Гаджи, Абдуллаев Магомед. На сельском кладбище похоронены три Шейха: Шахбан Шайих, Мусалав Шайих, Хизри Шайих. Над могилой Шахбан Шайиха построена комната -зиярат и к ней полузакрытый навес для соблюдения исламских ритуалов теми, кто пришел на зиярат. Здесь на зиярате раскрылся и карамат Гамзат Афанди из Тляха, когда он работал в Цекобе мастером серебряных украшений.
У въезда в селение, между двумя могилами, находятся памятники -надгробные плиты воинам погибшим в боях Имама Шамиля. На плите гласит: «Храбрый, умелый и ловкий юноша Давуд сын Абду, погиб в бою с неверными в крепости Машах I855-I856гг.
Селение Цекоб, ее земли и горы находятся от I608 до 33I2м над уровнем моря. Само селение расположено на I805 м. над уровнем моря, а самая высокая гора Тураари возвышается над уровнем моря 33I2 м.
Территория земли Цекоба составляет 3I0I га, из них 263I,8 га закреплены за колхозом, а 360,2 га находится под скотопрогоном (Пост. Совнаркома СССР от 7.07.I935г. № I385). Расстояние от Махачкалы до Цекоба 2I6 км., до райцентра Хебда - I6 км.
Согласно Всероссийской переписи I9I7 года в с.Цекоб числилось I32 хозяйства и население 5I7 человек. По переписи I924 года имелось I07 хозяйств и 300 трудоспособных граждан.
В русско-японской войне I904-I905г. из с. Цекоб принимали участие Адулиев Магомед, Шарпаалиев Гамзат и другие добровольцы. За боевые заслуги и храбрость Адулиев Магомед был награжден орденом «Золотого орла», Шарпаалиев Гамзат - орденом Святого Георгия (Георгиевским крестом).

☆《"Цекобцы"》☆

КИР Труворов Крест. Клуб «Труворов Крест» является организатором фестиваля Хельга.Основная направленность клуба - стрельба из историчного лука времён эпохи викингов.Клуб самостоятельно изготавливает луки и стрелы. Датой создания клуба можно считать 11 июня 2009 года на III фестивале раннесредневековой культуры «Исаборг» в Старом Изборске. Именно на этом фестивале клуб впервые официально заявил о себе как об организованном сообществе.
Название клубу дал основатель клуба - Василий Мизгирёв, который и сплотил в единую команду людей интересующихся исторической реконструкцией эпохи викингов и имеющих ремесленные навыки. Оно происходит от археологического памятника - «Труворова Креста», расположенного на территории музея - заповедника «Старый Изборск». По названию клуба сразу становится понятно, что наш клуб из Псковской области .

КИР "Труворов Крест"