Поиск
Lezgiyar

Lezgiyar

Подписчики: 16 подписчиков
ID: 70260480

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club70260480

Описание

tolka lezgiyar

☾⋆·٠• ҉ ஐ Xacmaz ஐ ҉ •٠☾⋆. Хачмазский район, расположен на северо-западе Азербайджана, занимает большую часть Самур-Девечинской низменности. Хачмазский район на севере граничит с Россией. Через территорию района проходят магистральная автомобильная дорога и железная дорога Баку – Москва. 20800 гектаров территории района покрыты лесами, протекает 8 рек, имеются 3 искусственных озера. Климат умеренный, имеются источники термальных и минеральных вод. Во флоре района широко распространены лекарственные растения, такие, как шиповник, вьюнок, зверобой, кипрей, мелисса и др. в районе имеются хорошие условия для охоты и рыболовства. На территории района расположен Гюлалнский заповедник. В далекие времена по этой земле проходили пути завоевателей, совершавшихся военные походы и нашествие на древние государства, существовавшие та территории Азербайджана. На их пути труднопреодолимыми препятствием стояли знаменитые укрепления «Баба-ал-Абваб» («железное ворота», «Дербентские ворота»), построенные в VIII – VI до н.э. В V веке при сасанидском царе Ездигерде была построена мощная каменная стена, преграждавшая путь завоевателям в дербентском проходе. Те, кому удавалось преодолеть эти системы военных укреплений, сразу же оказывались на плодородной земле Азербайджана. Так проникали сюда скифы, аланы, хазары, савиры и другие племена. На территории Хачмазского района во время археологических раскопок были обнаружены захоронения, относящиеся к бронзовому веку, найдены орудия труда, охоты и домашняя утварь.
Находящийся в Хачмазском районе древний город-крепость - Худат (Худат – «божий дар») в начале XVIII века был столицей Губинского ханства. В 1735 году в связи с переводом резиденции Фатали – хана из Худата в Губу, город утратил свое значение. В недрах худатской земли имеются значительные запасы питьевой воды. Отсюда, от селения Шоллар берет свое начало знаменитый Шолларский водопровод, пущенный в эксплуатацию в 1917 году и до сих пор играющих важную роль в обеспечении Баку питьевой водой. В районе сохранилось более 60 памятников истории и культуры. Среди них: мечети XIX века в селах Моруг-оба, Узун-оба, Тагар-оба мечеть-медресе шаха Аббаса XV – XVI веков в селе Гарагуртлу, древние поселения и курганы, относящиеся к бронзовому веку рядом с селами Моллабюрхан, Хюловлу, Гараджик, Хасангала, средневековые поселения у сел джанахыр, Бостанчы. В селе Шыхлар сохранилась мечеть Шейха Юсифа (XV век) – один из самых ранних памятников группы мавзоллев, которая получила широкое распространение в строительстве XVI – XVII веков. На вершине горы Галадаг сохранились развалины крепости Гяургала. Представлют интерес построенные в начале XX века (1900-1903 гг.) железнодорожная станция и водонапорная башня, и сейчас находящиеся в хорошем техническом состоянии. Из традиционных ремесел развито ковроткачество. В Хачмазском лицее существует факультет ковроведения. На территории Хачмазкого района находится самая популярная в стране зона отдыха – Набрань. Здесь в живописном месте, где леса соседствует с песчаными пляжами, построено множество турбаз, пансионатов, домов отдыха с условиями, удовлетворяющими самых взыскательных туристов.Хачмаз.
Город Хачмаз является районным цетром Хачмазского района, который помимо самого Хачмаза включает в себя город Худат, поселок Ялама,туристическую зону Набран и несколько десятков селений
Предполагается, что название Хачмаз произошло от названия племени хачматаки, (маскуты, принявшие христианство), обитавшего в этих землях и входившего в объединение воинствующих племен гуннов . Позднее название трансформировалось, а племя начиная с середины VII века мигрировало на территорию нынешнего Огузского района, построив там селение и крепость под таким же названием (в данное время село Хачмас).
По словам местных жителей название Хачмаз впоследствии утратило связь с названием племени хачматаки и стало основываться на сочетании двух тюркских слов хач (крест) и асмаз (отрицательная форма глагола вешать), буквально хач

☾⋆·٠• ҉ ஐ Xacmaz ஐ ҉ •٠☾⋆

марий улам. История Марийского народа неотделима от истории России. Еще раз в этом можно убедиться в год великого юбилея – 450-летия падения Казани и присоединения марийцев к России. С тех пор прошло четыре с половиной века. Марийцы сохранили свой язык, луговые марийцы в большинстве остались язычниками, но при этом заимствовали лучшее у соседних народов – русских, татар, чувашей. Наша задача – проанализировать предпосылки и обстоятельства присоединения луговых марийцев к Русскому государству, уточнить сроки этого события, выявить соотношение мирного и насильственного путей включения марийского народа в состав России. Необходимо также пролить свет на природу и сущность так называемых Черемисских войн”. Чем же они были вызваны? Кто стоял во главе крупных выступлений марийцев против царской власти? На все эти вопросы должны быть даны честные ответы в год празднования 450-летия присоединения Марийского края к России.
Луговые марийцы до присоединения к России
Прародина марийцев – средняя часть бассейна Волги, стык леса и степи. Прошлое марийского народа известно нам в первую очередь благодаря археологическим раскопкам. Изучая остатки древних поселений, археологи могут представить и описать быт наших предков, их производственную и хозяйственную деятельность. А исследуя первобытные захоронения – сделать выводы о духовной жизни людей, их взглядах на мир и религиозных верованиях.
В нашей республике самое древнее захоронение и поселение первобытных людей археологи обнаружили близ д. Юнга–Кушерск, в Горномарийском районе. Установлено, что люди здесь проживали в древнекаменном веке, в эпоху палеолита. Согласно археологической концепции Г.Н. Архипова, первоначально на правом берегу Волги проживали городецкие племена, на основе которых впоследствии сформировались мордва, мурома, мещера. На левом берегу Волги жили азелинцы – предки удмуртов. Есть все основания предполагать, что марийский народ сложился в результате смешения городецких и азелинских племен. Марийцы и удмурты являются родственными народами. Даже название удмуртов – одо-мари – принятое у марийцев, подтверждает близость этих народов. В древности удмуртов называли арами или арскими людьми. Памятником древней удмуртской культуры является село Арино в Моркинском районе. Необходимо упомянуть гору Карман, которая служила крепостью во время столкновений удмуртов с марийцами. Постепенно удмурты были оттеснены с левого берега Волги вглубь Волжско-Камского междуречья. В X-XI вв. левый берег Волги заселили марийцы1.
Заселив и освоив левый берег Волги, марийцы вступили в тесные взаимоотношения не только с удмуртами, но и с волжско-камскими булгарами. Именно от последних стало распространяться название марийского народа сармыс”, цармис”, черемис”. Первое упоминание о марийцах встречается в послании хазарского царя Иосифа министру финансов кордовского эмира. Перечисляя подвластные ему народы, хазарский правитель отмечает среди них црмс”, черемису”. Марийцы были известны и на Руси. А на Белоозере сидит весь… А по реке Оке … черемисы, говорящие на своем языке… А вот другие народы, дающие дань Руси: чудь, меря, весь, мурома, черемисы, мордва, пермь, печера, ямь, литва, зимигола, корсы, нарова, ливонцы – эти говорят на своих языках, они – потомство Иафета, живущее в северных странах…”2.
Марийцы никогда не жили в изоляции. Они постоянно контактировали со своими соседями – славянами, булгарами, удмуртами, мордвой. После падения Волжской Булгарии в 1236 году марийцы подчинились новым завоевателям, пришедшим из Центральной Азии – монголам. На бескрайних степных просторах от Дуная до Урала возникла Золотая Орда – периферийный, второстепенный улус гигантской евразийской империи Чингисидов. Марийцы платили ханам Золотой Орды ясак – десятую часть всего произведенного продукта и служили в ханском войске, где считались отличными стрелками.
Марийцы исповедовали язычество в форме анимизма. Верховным божеством в этой религии был Кугу Юмо

марий улам

$$!!Планета К@ВкАз!!$$. Мы кавказцы и мы гордимся этим.Мы за мир и единство!!!
Группа создана для людей,которые живут,жили или просто любят этот прекрасный край!
Кавказ это наш дом и должен быть единым!
В этой группе люди не делятся на национальности! В этой группе правит мир и дружба народов!!!
Кавказ един, Кавказ не победим!!!!!!!!!
___________________________________________________________________ Кавказ - один из интереснейших регионов земного шара. Соединив в себе уникальные природные ландшафты, исключительную стратегическую важность в системе взаимоотношений Европы и Востока, став родным домом для сотен народностей, поистине является уникальным регионом мира.
Огромный научный потенциал изучения Кавказа издавна привлекал историков, археологов, этнографов, путешественников и многих других специалистов. Изучение этой горной страны, интенсивно продолжающееся уже четвёртое столетие, позволило накопить огромный фактический материал. Многие музеи мира горды тем, что они имеют кавказские коллекции. Написано достаточно специальной литературы о жизни, быте отдельных народов, изучении археологических памятников. Однако история этой горной страны столь многогранна и сложна, напоминая нам о том, что изучена тысячная доля того, что бережно хранит и переносит через века благодатная земля Кавказа.

$$!!Планета К@ВкАз!!$$

Славяне, Вперёд!!! Русь Святая! Храни Веру Православную!!!. Православные славяне, Обединяйтесь!!!
Славя́не (стсл. - Словѣнє (Slověne), бел. - Славяне, укр. - Слов'яни, бол. - Славяни, мак. - Словените, срб. - Словени (Sloveni), хрв., бос. - Slaveni, слн. - Slovani, пол. - Słowianie, чеш. - Slované, сло. - Slovania, каш. - Słowiónie, луж. - Słowjany) — крупнейшая в Европе этно-языковая общность индоевропейского происхождения.
В настоящее время славяне расселены на обширной территории Центральной, Южной и Восточной Европы и далее на восток — вплоть до Дальнего Востока России. Славянское меньшинство имеется также в государствах Западной Европы, Америки, Закавказья и Средней Азии. Общая численность славян - 300 - 350 млн человек, из них около половины - русские (137 млн). Выделяются западные славяне (поляки, чехи и др.), южные славяне (болгары, сербы, хорваты и др.) и восточные славяне (белорусы, русские, украинцы).
-------------------------------------------
Происхождение слова «славяне»
-------------------------------------------
Существуют две основные версии происхождения этнонимы славяне.
1. Этимология самоназвания восходит к индоевропейскому корню *kleu–, основное значение которого слышать и часто встречается в различных употреблениях в значении варажений слава и известность. Таким образом славяне - это знаменитые люди, то есть люди, о которых слышно, о которых говорит молва, о которых идет слава.[1]
2. Часто этимологию самоназвания связывают со словом «слово». Таким образом «славяне» («словяне») это суть люди, говорящие «словами» (то есть по-нашему). Сравнительно с этим название неславянского (то есть иноязычных племён) — нѣмьци «немые».
Письменные памятники с 6 века устойчиво говорят о словенах (словѣне) и о словенской (словѣньской) земле, существенных ратных достижениях славян, особенно на землях Византии, где славяне вероятно и получают греческий вариант своего названия — sklabos (pronounced sklävs), который позже был заимствован в европейских языках в различных трансформациях. Современные самоназвания словенцев, словинцев, как и слово «славяне» в русском языке — более поздние производные, закрепившиеся в ходе этногенеза отдельных народов. Этноним «словене» как основной, кроме этих народов, носили также ильменские словене — жители Новгородской земли.
Версия, связывающая понятие славяне с латино-германским обозначением рабства (норв. Slaveri). [2] не имеет под собой оснований, наоборот, слово раб (англ. slave) происходит от этнонима славяне[3]. В связи с многовековым проживанием ностратических народов примерно на одних и тех же территориях (рассеянно, чересполосно и т.п.), чистых славянских, финно-угорских и балтских археолого-лингвистических культур в Восточной Европе к началу средневековья нет. Есть попытки создавать карты для этого региона с четкими и однозначными этническими делениями, что методологически и практически ошибочно:этносы не равны археологическим культурам, которые отражают преимущественно близкие технологические уровни тех или иных регионов.
---------------------------------------------
Россия
Украина
Белоруссия
Польша
Чехия
Словакия
Сербия
Черногория
Словения
Хорватия
Босния и Герцеговина
Болгария
Македония
Приднестровская Молдавская Республика (непризнанная)

Славяне, Вперёд!!! Русь Святая! Храни Веру Православную!!!

Витебский областной краеведческий музей. Учреждение культуры «Витебский областной краеведческий музей»
ул.Ленина, д.36.
210026 г.Витебск
т.36-47-12, 36-05-87
Директор: Савицкий Глеб Владимирович
Музей работает с 10.00 до 18.00
Выходные дни: Вторник
Витебский областной краеведческий музей – один из старейших и богатейших музеев Беларуси.
Истоки его истории уходят в XIX столетие, когда в 1868 году в городе был открыт первый музей при губернском статистическом комитете. В 1918 году создается Витебский губернский музей на базе частной коллекции А. Бродовского. А в 1924 году открывается Витебское отделение Белгосмузея, основу которого составили коллекции ранее существовавших музеев: церковно-археологического, Витебской учeной архивной комиссии, музея древностей при Витгубстаткомитете, частных собраний В. Федоровича и А. Бродовского.
С этого времени музей многие десятилетия располагается в Ратуше – памятнике архитектуры XVIII века, которая по праву является символом города Витебска.
В настоящее время Витебский областной краеведческий музей представляет собой обьединение музеев:
- краеведческий (Ратуша),
- художественный,
- музей частных коллекций,
- музей-усадьба И.Е.Репина «Здравнeво»,
- «Музей памяти патриотов Витебщины».
Богаты и разнообразны коллекции музея.
В его фондах хранится более 200 тыс. предметов. Среди них такие уникальные экспонаты, как берестяная грамота XIII в., серебряный рыцарский пояс и кларнет XVII в., старопечатные книги, посуда первых белорусских мануфактур, оружие 1812 г., коллекция вышивки местной работы XVIII-XIX вв., материалы по истории Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. и современности.
Большой интерес представляют коллекции нумизматики, древнего оружия, масонской атрибутики.
Музей организует сменные выставки из собственных фондов и музеев Республики Беларусь, ближнего и дальнего зарубежья; проводит экскурсии, лекции, музейно-педагогические занятия, тематические вечера и другие мероприятия.

Витебский областной краеведческий музей