Поиск
участие в массовке на ленфильме

участие в массовке на ленфильме

Подписчики: 59 подписчиков
ID: 498744

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club498744

Тульская археологическая экспедиция. Давайте все, кто когда-либо участвовал в этой экспедиции, объединимся, вспомним всё самое интересное из полевой жизни: истории, байки, легенды, песни,- иначе говоря, всё, воспоминания о чём вызывают улыбку и снова уносят в мир раскопов, отвалов, посиделок у костра и т.д.

Тульская археологическая экспедиция

〠AрхеоКружка〠. ۩ Всех, кто затерялся в пыли веков, категорически приветствуем! ۩
Сообщество является площадкой для общения археологов и любителей древности.
Официальным представителем выступает научно-исследовательская лаборатория Херсонского государственного университета и археологическая экспедиция ХГУ.
Группа также освящает деятельность археологов университета и нашего маленького детища - Археологического кружка ХГУ при арх.лаб.
Добро пожаловать!

〠AрхеоКружка〠

археологический отряд Мызникова С.А.. все, кто когда-либо ездил с Мызниковым С.А. в экспедиции

археологический отряд Мызникова С.А.

Археологическая Экспедиция Большой Берчикуль, кожух 2011.

Археологическая Экспедиция Большой Берчикуль, кожух 2011

Эрнест Ренан. Группа,посвящённая Французскому писателю,филологу и историку Жозефу Эрнесту Ренану (1823-1892).
Эрнест Ренан
Ernest Renan
День рождения: 27.02.1823 года
Место рождения: Трегье (Бретань), Франция
Дата смерти: 02.10.1892 года
Место смерти: Париж, Франция
Гражданство: Франция
Жозеф Эрнест Ренан родился 27 февраля 1823 в Трегье (Бретань). Намереваясь стать священником, Ренан поступил в малую семинарию в Париже, а затем в большую семинарию св. Сульпиция. В 1845, когда он утратил веру, он оставил семинарию и продолжил образование в Сорбонне. Этот беспокойный период своей жизни Ренан описал в Воспоминаниях детства и юности (Souvenirs d'enfance et de jeunesse , 1883), где есть знаменитый пассаж, получивший название «молитвы на Акрополе». В 1848 он написал книгу Будущность науки (L'Avenir de la Science , опубл. в 1890), в которой провозглашается вера в науку: «Наука есть религия... лишь наука способна разрешить все проблемы и со временем она заменит религию».
В 1850 он был назначен библиотекарем Национальной библиотеки, а в 1860 возглавил археологическую экспедицию в Палестину. К этому времени Ренан сделался авторитетным специалистом по восточным языкам и по истории религий. В 1852 он защитил докторскую диссертацию на тему «Аверроэс и аверроизм». В 8-томной Истории происхождения христианства (Histoire des origins du Christianisme , 1863–1883) он развивает свою позицию рационалистической критики, особенно ярко – в первом томе Жизнь Иисуса (Vie de J sus , 1863) при объяснении чудес, сотворенных Иисусом. В этом труде, с момента публикации вызвавшей скандал среди французских католиков, автор относится к личности Иисуса не без симпатии. Менее благосклонен Ренан к апостолу Павлу (Св. Павел , Saint Paul , 1869), не скрывая пренебрежительного отношения к нему и возлагая на него ответственность за то, что христианство отошло от кроткого учения Иисуса. В 1862 Ренана назначили профессором еврейского языка в Коллеж де Франс, через год он был уволен из-за своих еретических взглядов, но после падения Наполеона III вновь занял кафедру (1871). В конце жизни Ренан относился к науке без прежнего энтузиазма. Он уже не был уверен, что наука сможет найти решение всех проблем, и этот скептицизм проявился в его Философских диалогах и фрагментах (Dialogues et fragments philosophiques , 1876). Здесь снова подтверждаются пантеистические концепции Ренана, почерпнутые
им в немецкой философии, особенно в трудах Гегеля. Бог у Ренана – не личный Бог, это Бог, пребывающий – подобно самому миру – в становлении.
«Философские драмы» Священник из Неми (Le Pr tre de N mi , 1885) и Жуарская настоятельница (L'Abesse de Jouarre , 1886) вносят чувственную струю в атмосферу скептицизма, характерную для Ренана. Интеллектуальная и моральная реформа Франции (R forme intellectuelle et morale de la France , 1872) представляет собой важный документ, позволяющий судить о политических теориях Ренана. В этой работе он проявляет себя как консерватор, сторонник монархии, противник всеобщего избирательного права, готовый, однако, согласиться со справедливой республикой.
Ренан оказал большое влияние на поколение 1870-х годов. Умер Ренан в Париже 2 октября 1892.

Эрнест Ренан