Поиск
...Скоро рассвет...

...Скоро рассвет...

Подписчики: 352 подписчиков
ID: 47869791

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club47869791

ЮРИЙ РЕРИХ - У Ч Е Н Ы Й. Юрий Николаевич Рерих (1902 – 1960) — выдающийся учёный-востоковед, лингвист, историк, этнограф, археолог, искусствовед — человек энциклопедических знаний.
Юрий Рерих родился 16 августа 1902 г. в селе Окуловка Новгородской губернии. Его детские годы прошли в Петербурге; обучался в гимназии К.И. Мая. С ранних лет он проявил необычайную способность к языкам. Получив в Петербурге начальное образование, он продолжил обучение в лучших вузах мира. В Школе восточных языков Лондонского университета Юрий Рерих изучает персидский язык и санскрит (1919 – 1920), затем продолжает учёбу в Гарвардском университете (США) и завершает своё образование в Парижском университете в Сорбонне (1922 – 1923), где получает учёную степень магистра индийской словесности.
В 1923 г. Юрий Николаевич отправляется в Центрально-Азиатскую экспедицию, возглавляемую его отцом. Это путешествие дало ему возможность усовершенствовать своё знание восточных языков и диалектов, а благодаря длительному пребыванию среди тибетских племён Ю.Н. Рерих стал единственным в мире специалистом по тибетским диалектам. Знание тибетского и монгольского, древних восточных языков (санскрит, пали и др.) позволило ему глубоко постичь мировоззрение восточных народов.
После завершения Центрально-Азиатской экспедиции Рерихи основывают в Индии Институт Гималайских исследований «Урусвати», директором которого становится Ю.Н. Рерих. Институт занимается вопросами всестороннего изучения Гималайского региона и прилегающих к нему областей, включающими природу и жизнь людей, их населяющих. Исследования Ю.Н. Рериха в области тибетологии и буддологии, монголоведения и индологии, результаты филологических, историко-культурных и археологических изысканий уже в 1930-е годы прочно утвердили его имя в ряду выдающихся востоковедов мира. События Второй мировой войны приостановили исследования Института, но научная работа Ю.Н. Рериха продолжалась.
В 1949 г., после ухода из жизни Н.К. Рериха, Юрий Николаевич и Елена Ивановна переезжают в Калимпонг. В 1955 г. закончился земной путь Е.И. Рерих.
В 1957 г. благодаря содействию Н.С. Хрущёва Ю.Н. Рерих возвращается на Родину. Местом его работы в Москве становится Институт востоковедения АН СССР, в котором он возглавил Сектор философии и истории религий Индии. Усилиями Ю.Н. Рериха была создана так называемая «рериховская школа» индологов и тибетологов, отличающаяся особым стилем исследований.
Но «задача, с которой Юрий Николаевич приехал на Родину, была гораздо шире чисто научной сферы и заключалась в том, чтобы дать импульс к формированию нового сознания у соотечественников, подвести их к тем новым идеям и путям, которые он почерпнул в источнике великой восточной мудрости. И эту задачу он выполнил через возвращение Родине принадлежащего ей всего духовного богатства семьи Рерихов: картин, книг, — и тем самым заложил фундамент будущих достижений» (Н.Д. Спирина). Эту работу он вёл параллельно с научной, организовывая выставки картин отца, добивался публикации его трудов, проводил лекции о его творчестве.
21 мая 1960 года Ю.Н. Рерих ушёл с земного плана.
Н.Д. Спирина. Бессмертные дары.
Всего три года был он с нами в нашей стране. Мало это или много? И определяется ли значимость пребывания только временем? Можно прожить длинную жизнь и не оставить после себя ничего. Можно пребывать в этом мире малые годы и насытить его на века. Эти насыщения непреложно дают свои всходы в будущем.
Кто-то даже от одной встречи с Юрием Николаевичем многому научился; другие не прозрели и не разглядели величие его духа и мощь его разума.
В пространстве остаётся всё, оно хранит и передаёт хранимое тем, кто может эти дары взять.
Прочитаем «Памятку», оставленную нам Юрием Николаевичем, и постараемся приобщиться через неё к нему.

ЮРИЙ РЕРИХ - У Ч Е Н Ы Й

Neolith. Уже более тридцати пяти лет Северо-Западная археологическая экспедиция Государственного Эрмитажа занимается исследованием неолитических поселений, расположенных в южной части Псковской и в северной части Смоленской области. За это время было найдено более сотни памятников, относящихся к IV-II тыс. до н.э. Экспедиция проводит не только традиционные, наземные раскопки, но и подводные, в ходе которых исследуются уникальные свайные поселения эпохи среднего неолита, найденные на дне озера Сенница в Псковской области и в реке Сертейке, левом притоке Западной Двины.

Чувашия- это гордо!!!. Республика Чувашия!Здесь вы можете встретиться со своими земляками и старыми друзьями.Так что приглашайте в эту группу всех знакомых ЧУВАШЕЙ.Быть может именно этого человека кто то ищет здесь.
Мысль о родстве чувашей с волжскими болгарами впервые была высказана В. Н. Татищевым еще в первой половине XVIII в. Он писал: «Вниз по Каме жили би-ляры и чалматы... Ныне остатки их — чуваши, которых и вниз по Волге довольно; сии много язык свой татарским повредили». Научное обоснование эта теория получила в начале XX в. в работе Н. И. Ашмарина «Болгары и чуваши» (1902 г.). С этого времени начались жаркие дискуссии, выходящие далеко за пределы обсуждения собственно проблемы происхождения чувашей и ведущие к выяснению этнического соотношения чувашей и татар.
О сходстве хозяйства, быта и культуры чувашей и болгар свидетельствуют и многочисленные археологические исследования. Первые унаследовали от своих сельских предков типы жилищ, планировку усадьбы, расположение дома внутри усадьбы глухой стеной на улицу, веревочный орнамент для украшения столбов ворот и т.п. Как утверждают специалисты, белая женская одежда, головные уборы (тухья, хушпу, сурбан), украшения (перевязь, накосники), бытовавшие у чувашей до недавнего времени, были распространены среди болгар, включая дунайских. В дохристианской религии чувашей, составляя важнейшую часть этнической специфики духовной культуры, традиционно и стойко сохранялись староболгарские языческие культы, содержащие некоторые черты зороастризма — религии древних этносов Ирана и Средней Азии.
Болгарское наследие у чувашей ученые обнаруживают прежде всего в их языке. Он единственный сохранившийся язык болгарской ветви, отличается от всех других тюркских языков.
================================
Всего в ЧР проживает 1,36 млн человек. 67,8% населения республики составляют чуваши, 26,7% — русские, 2,7% — татары, 1,4% — мордва, 1,4% — другие национальности. В республике — 21 район, 9 городов, 8 поселков городского типа, 1723 сельских населенных пункта. 40% составляют сельские жители.
Столица республики — г. Чебоксары (471 тыс. человек).
=============================
ПОДРОБНЕЕ ОБ ИСТОРИИ ЧУВАШ МОЖНО УЗНАТЬ ЗДЕСЬ http://www.balkaria.info/library/i/ivanov/chuvashi.htm
=============================
ГИМН ЧУВАШСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
(Сăвви И. Тукташăн Кĕвви,Г. Лебедевăн)
Çурхи тĕнче вăраннă чух,
Хаваслă кун шăраннă чух
Чун савăнать, чĕре сикет,
Çĕршывăм çинчен юрлас килет.
Хушса юрламалли:
Тăван çĕршыв,
Тăван çĕршыв,
Асран кайми
Юратнă çĕршыв.
Тăван çĕршыв,
Тăван çĕршыв,
Мухтав сана,
Çуралнă çĕршыв!
Яшсем-хĕрсем вылянă чух,
Атте-анне ăс панă чух
Чун савăнать, чĕре сикет,
Татах та нумай пурнас килет.
Хушса юрламалли.
Тăвансемпе пĕрлешнĕ чух,
Чăваш тĕнчи çĕкленнĕ чух
Чун савăнать, чĕре сикет,
Татах та хастар пулас килет.
Хушса юрламалли.
ГИМН (ПЕРЕВОД)
Слова
И. Тукташа Музыка
Г. Лебедева
Когда весны высокий свод
Лучи живые щедро льет, —
На добрый лад судьбу верша,
О крае родном поет душа.(припев)
Поклон тебе,
О Родина,
Красавица
На все времена.
Поклон тебе,
О Родина,
Да славится
Родная страна!
Отцам на смену выйдя в путь,
Ты, юность, им опорой будь.
На добрый лад судьбу верша,
О жизни большой поет душа.(припев)
Народ народу — друг и брат,
Отныне и чуваш крылат,
На добрый лад судьбу верша,
О силе людской поет душа. (припев)
=========================
P.S.Чьими бы мы потомками не являлись,несмотря ни на что,мы должны сохранять и беречь все,что нам подарили,все что донесли до наших дней наши предки и родители!Уважение к окружающим-во

Чувашия- это гордо!!!

ООО НИАБ <<Артефакт>>. ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ Нижнеокское историко-археологическое бюро Артефакт
Основным видом деятельности является научные исследования и разработки в области общественных и гуманитарных наук. Компанию возглавляет Бейлекчи Владимир Викторович.

ООО НИАБ <<Артефакт>>

Орехово-Зуево. Время появления первых поселений в среднем течении реки Клязьма на месте современного Орехово-Зуева восходит, по данным археологических исследований, к VII-VIII тысячелетию до н.э.
Один из старейших (с XVIII века) центров текстильной промышленности.
Город Орехово-Зуево с 1917 г. Образован слиянием деревень Орехово (известна с конца 17 в.), Зуево (известна с начала 13 в.; в 1797 здесь было основано шелкоткацкое предприятие), Никольское (в 1847 основана бумагопрядильная мануфактура) и посёлка Дубровка.
В 1840 по его приглашению в Зуево приезжают английские специалисты во главе с Людвигом Кноппом. И Кнопп в 1847 строит для Саввы Морозова первую в России бумагопрядильную фабрику. Все технологическое оборудование здесь было английское, директор и мастера — англичане. С этого времени и до 1918 года включительно английские специалисты постоянно работали на текстильных предприятиях города. Место, где жили иностранцы, до сих пор в городе называется «англичанка».

Орехово-Зуево