Поиск
РМАПО Кафедра Ортодонтии

РМАПО Кафедра Ортодонтии

Подписчики: 25 подписчиков
ID: 44645360

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club44645360

❤ ОЭК. ООО ОБЪЕДИНЕНИЕ ЭКСПЕРТОВ. ОЭК ❤. КАКИЕ ЗАДАЧИ МЫ РЕШАЕМ?
1. Получение разрешения на строительство.
2. Прохождение ФАУ «Главгосэкспертиза
России».
3. Прохождение ГИКЭ (Государственная историко-культурная экспертиза).
4. Снятие обременений с объекта.
5. Получение заключений и согласований документации в контролирующих органах охраны памятников.
НАШИ УСЛУГИ:
• Участвуем при выборе земельного участка;
• Готовим сметы и их обоснование;
• Проводим археологические изыскания;
• Выполняем акты археологического обследования;
• Сокращаем процедуру согласования в Министерстве Культуры минимум на 1 месяц;
• Сопровождаем документацию при согласовании в органе охраны памятников археологии;
• Готовим для Вашего проекта раздел об обеспечении сохранности объектов культурного наследия и помогаем при согласовании;
• Проводим весь комплекс археологических мероприятий (в том числе шурфовочные работы и охранно-спасательские раскопки);
• Готовим технический и научный отчет для сдачи в Государственный орган по охране памятников археологии и Российскую Академию Наук (РАН);
• Готовим сметную документацию для участия в тендере.
Мы находимся по адресу: г. Ростов-на-Дону, ул. Максима Горького, 151 (3-й этаж).

❤ ОЭК. ООО "ОБЪЕДИНЕНИЕ ЭКСПЕРТОВ". ОЭК ❤

Шестаково. История
До 1764 года имело статус города и располагалось на проходящем тогда через него Сибирском торговом тракте. Впервые документально упоминается слобода-город Шестаков в 1546 году в двух царских грамотах Ивана Грозного и одной от 1552г. об освобождении шестаковцев от налоговых сборов на 5 лет в связи с разбирательством о притеснениях со стороны Слободского наместника. Им же было даровано городу 3 колокола. Город традиционно для русского средневековья состоял из дерево-земляной крепости и посада. По описанию 1629г. Шестаковский город-крепость был в окружности 200 сажень (420м) из 100 городен (срубов). В городе тогда было две церкви (Михаила архангела и Никольская), а также Богоявленская на посаде (существовала еще до начала построение нового города в 1542г.). Часть укреплений сохранилась и поныне. В 1925 году в ходе археологических раскопок были установлены границы двух линий земляных валов и рвов. В связи с этим, предполагаемая площадь городка по разным оценкам составляла от 1 до 2 га. Имеются данные о существовании на этом месте поселения ранее 16в. (городище Увал). На основании имеющихся документов, можно полагать, что Шестаковский городок в силу своей удаленности от власти наместников и полученных от царя послаблений был в середине 16в. своеобразным прибежищем для стекавшегося сюда разного рода вольнолюбивого населения Вятки и даже всего Русского севера. Тем более, что построен он был самовольно - по частной инициативе окрестных жителей. После покорения Казани город Шестаков постепенно теряет свое значения, приходя в упадок. Уже в 1764 году Екатерина II лишает его статуса города, и Шестаков навсегда становится селом Шестаково, а его жители приписываются к городу Слободскому.
Достопримечательности
Ныне в селе сохранилась Никольская церковь, построенная в 1765 году на месте обветшавшей деревянной внутри кремля. Рядом с храмом расположено здание Церковно-приходской школы. Исторических зданий сохранилось немного. На территории села около бывшей деревни Грабли находится Охраняемый памятник природы — Сибирские кедры.

Шестаково

Гянджа. Гянджа́ (азерб. Gəncə) — город в Азербайджанской Республике у северо-восточного подножия Малого Кавказа, на реке Гянджачай (бассейн Куры); центр исторической области Арран. Родина классика персидской поэзии, Низами Гянджеви, а также персидской поэтессы Мехсети Гянджеви (XII в.) В 1804—1918 именовался Елизаветполь, в 1918—1935 — Гянджа, в 1935-1989 - Кировабад (в честь С. М. Кирова), ныне восстановлено историческое название.
ИСТОРИЯ ГЯНДЖИ
Родина великого Низами, памятник древнейшей культуры - город Гянджа расположен на северо-восточном подножье Малого Кавказа, на Гянджинско-Газахской низменности, по обоим берегам Гянджачая. Этот город, сыгравший большую роль в общественно-экономической, политической и культурной жизни Азербайджана, находился на пересечении караванных дорог, где останавливались путники, наслаждались беседами чужеземные ученые. Перелистывая страницы богатой истории, в каждой строчке мы встречаем следы древнего города, слышим его голос и ощущаем его дыхание.
Существуют различные точки зрения об истории формирования Гянджи как города. Одни относят основание города к периоду до нашей эры, большинство же - к началу средних веков. Говоря об истории города, нельзя забывать о том, что он формировался как общественно-экономический и культурный центр. Гянджу, как и другие города Азербайджана ( Кабала, Нахичевань, Шеки, Шемаха ), следует рассматривать как поселение, которое имело благоприятное географическое расположение и постепенно перешло в город.
Одним из свидетельств возраста Гянджи можно считать мавзолей Джомард Гассаба (гассаб - мясник), жившего в период правления четвертого Халифа Али ибн АбуТалиба (656-661) и отличавшегося своей справедливостью и честностью. Во времена когда население города исповедовало идолопоклонство он скрытно принял веру Мухамеда. То, что кто-то мог поменять свои взгляды и веру только скрытно, говорит о том, что в этот уже в VII веке в Гяндже была сильная политическая власть и влиятельное духовенсто.
Ещё в 40-х годах, во время археологических раскопок, исследователи пришли в такому заключению, что на территории Гянджи еще до нашей эры были поселения.
В истолковании топонима Гянджа также имеются разные мнения. Топоним ( Джанза - у арабов , Гяндза - у грузин ) воспринимался как пехлевийское слово, что обозначало - клад, сокровище, место хранения урожая. Ни одно из этих толкований не имеет научной основы. По Реслеру, этот термин присущ азербайджанскому языку. В другом соображении отмечается, что данный термин связан с именем племени Ганджаков, что ближе к истине. В науке давно доказано существование этого племени. Ряд мест в Азербайджане и Средней Азии связан с именем этого племени. Историки Средней Азии оспаривают и доказывают, что они являются выходцами этого племени.
В первой половине VII в. Гянджа разрушена персами, а во второй половине - арабами.В конце VII в. город был превращен в арену битв между арабами и хазарами. В Дербенднаме отмечается, что в начале VII в и в VIII в. территория Азербайджана неоднократно подвергалась набегам, в результате чего значительно пострадала и Гянджа.
После Барды, столицы Аррана, Гянджа начинает играть важную роль в международной торговле, здесь часто останавливались караваны. В обращении были арабские динары и дирхемы.
Начиная с X в., когда Барда теряет роль столицы, Гянджа начинает играть важную роль в общественно-экономической и культурной жизни страны. В жизни города торговля и ремесло занимают важное место. Для развития ремесла здесь имеется экономический потенциал. Железные, медные , квасцовые и другие рудники, находящиеся недалеко от Гянджи, снабжали ремесленников сырьем. По мере формирования Гянджи как столицы страны особое внимание уделяли и укреплению военной мощи города. Уже в этот период были построены крепостные стены, вокруг были вырыты рвы.
На этой фотографии запечатлены остатки когда-то величественной Гянджинской крепости.

Витебский областной краеведческий музей. Учреждение культуры «Витебский областной краеведческий музей»
ул.Ленина, д.36.
210026 г.Витебск
т.36-47-12, 36-05-87
Директор: Савицкий Глеб Владимирович
Музей работает с 10.00 до 18.00
Выходные дни: Вторник
Витебский областной краеведческий музей – один из старейших и богатейших музеев Беларуси.
Истоки его истории уходят в XIX столетие, когда в 1868 году в городе был открыт первый музей при губернском статистическом комитете. В 1918 году создается Витебский губернский музей на базе частной коллекции А. Бродовского. А в 1924 году открывается Витебское отделение Белгосмузея, основу которого составили коллекции ранее существовавших музеев: церковно-археологического, Витебской учeной архивной комиссии, музея древностей при Витгубстаткомитете, частных собраний В. Федоровича и А. Бродовского.
С этого времени музей многие десятилетия располагается в Ратуше – памятнике архитектуры XVIII века, которая по праву является символом города Витебска.
В настоящее время Витебский областной краеведческий музей представляет собой обьединение музеев:
- краеведческий (Ратуша),
- художественный,
- музей частных коллекций,
- музей-усадьба И.Е.Репина «Здравнeво»,
- «Музей памяти патриотов Витебщины».
Богаты и разнообразны коллекции музея.
В его фондах хранится более 200 тыс. предметов. Среди них такие уникальные экспонаты, как берестяная грамота XIII в., серебряный рыцарский пояс и кларнет XVII в., старопечатные книги, посуда первых белорусских мануфактур, оружие 1812 г., коллекция вышивки местной работы XVIII-XIX вв., материалы по истории Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. и современности.
Большой интерес представляют коллекции нумизматики, древнего оружия, масонской атрибутики.
Музей организует сменные выставки из собственных фондов и музеев Республики Беларусь, ближнего и дальнего зарубежья; проводит экскурсии, лекции, музейно-педагогические занятия, тематические вечера и другие мероприятия.

Витебский областной краеведческий музей

Усть-Менза—2022. Комплекс археологических памятников Усть-Менза
Располагается в Красночикойском р-не в Усть-Мензинском урочище при впадении р. Менза в р. Чикой. Открыт Чикойской археологической экспедицией в 1980–81.
Больше о памятнике: http://encycl.chita.ru/encycl/person/?id=4966

Усть-Менза—2022