Поиск
акустика своими руками

акустика своими руками

Подписчики: 35 подписчиков
ID: 40298189

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club40298189

Музарх ВГПУ. Археологический музей имени профессора А.Т. Синюка Воронежского государственного педагогического университета

Музарх ВГПУ

В Аркаим из Перми. Приглашаем в поездку на красивейшие места Урала в историко-археологический музей АРКАИМ 2 - 6 августа 2018г.
Цена тура 8000 рублей
выезжаем в чт 2 авг в 20.30 - приезжаем в пн 6 авг в 5 утра
В стоимость входит: проезд, питание, проживание, работа мастера.
Семинары: «Грань вселенной
Цель: правильное (счастливое) взаимодействие с Силой Места
Лагерь расположен между трех холмов (гор) красной яшмы. На этих холмах находятся несколько выходов (щелей) энергии. Сама энергия никакая, она просто усиливает все с чем человек заходит в это место. Поэтому нужно ходить в эти места только со знающим сталкиром. Я вожу группы на Аркаим с 2006 года иногда по 2 раза за лето, есть очень большой опыт работы с местом. У людей реально меняется жизнь, если они этого хотят. Место часто показывает еще выходы энергии, оно словно открывается и поэтому возможно будет несколько изменений в работе, но есть «обязательная» проверенная программа.
По дороге в Аркаим заедем на 3-4 часа на озеро Тургояк.

В Аркаим из Перми

храм Рождества Пресвятой Богородицы д. Лясковичи. Храм был построен в 1647 году.
В актовых материалах относящихся к истории западно-русской церкви, есть фундуш Лясковичской церкви Пинского уезда датированный 25 мая 1643 года. Фундатор Иван Гаврилович Зябко сообщает, что «…в року тысяча шестьсот двадцать шестом в местности моей Лясковичах, в повете Пинском, церковь заложенная Пречистое святое так же Ильи светлого и Михаила Архангела светлого коштом моим побудовавши…».
Из истории церкви 1832 года видно, что к этому времени была завезена вся утварь и облачения по православному обряду, только недоставало иконостаса. Когда был установлен иконостас неизвестно, но в 1838 году богослужение уже совершалось по обряду восточной церкви. Гроденские епархиальные ведомости сообщают в обозрении церковного строительства в губернии за 1877 год, что 29 декабря указанного года «…освящена Лясковичская церковь (того же Кобринского уезда), так же после её капитального ремонта на местные средства.
В Атласе народонаселения Западно-Русского края по исповеданиям 1864 года Лясковичская Рождественская церковь значится как приходская Яновского благочиния с числом прихожан м.п.295, ж.п. 309. В литовских епархиальных ведомостях за 1869 год сообщается об утверждении при Лясковичской церкви библиотеки. «По указу Его императорского величества Литовская духовная кансистория слушала дело об утверждении библиотек…» В 1878 году 29 декабря Ивановским благочинным церковь была освящена после ее починки на средства - 1600 руб., пожертвованные прихожанами, и 200 руб. - из церковной суммы. В 1905 году на приходе села Лясковичи положение было следующим: число прихожан – 693 человек, 1 церковно приходская школа, земля, жалование – 38 дес., 509 руб., здания – новые, казённые, притч – священник Пётр Лейд, окончил Рижскую Духовную Семинарию. Псаломщик Николай Иванович Дегожский, обучался в Псковской Духовной Семинарии. В 1921 г в Лясковичах было 533 православных христианина. И лишь три католика.
В отчёте Полесского воеводы за 1924 церковь села Лясковичи ещё употребляется в качестве православной, но уже чуть позже – в качестве униатской.
Гродненские епархиальные ведомости за 1910 г. содержит материалы из которых следует, что до 30-х годов церковь была униатской, или, возможно, костёлом, называется фамилия нового фундатора Оржешко. К концу 30-х годов прошлого столетия она переоборудуется для православного богослужения. Сообщается, что в середине прошлого века в церкви имелся иконостас с выплетенными из соломы царскими вратами, которые затем хранились в Гродненском церковно-археологическом музее.
В 1932 г. 29 мая на должность старосты этой церкви был утверждён Адриан Мандрик. Во время гонений в 1960-е годы храм был закрыт. В 1991 году заново отремонтирован и 23 ноября этого же года освящён Архиепископом Пинским и Лунинецким Стефаном. В 2000 году произведена рестоврация храма и колокольни.

храм Рождества Пресвятой Богородицы д. Лясковичи

Археологический клуб при СОИКМ им. П.В. Алабина. кружковцы и выпускники археологического кружка при Самарских дворцах пионеров, ЦВР, музее

Археологический клуб при СОИКМ им. П.В. Алабина

BELOMORSK CITY. Беломорск
Кому же жить в этом мрачном краю леса, воды и камня, среди угрюмых елей и мертвых богатств природы? В этом суровом краю лучше селиться поодиночке, выискивая новые и лучшие места...
Выселится человек куда-нибудь к лесному озеру, на берег реки или моря, и живет себе со своим семейством среди простора, леса, воды и камня, в неустанном труде. Мало-помалу возле его дома появится другой, третий, вот и возникает деревенька. Рыбная ловля, охота, сбор даров природы вполне обеспечивают жизнь не одной семьи.
А на реке Выг селиться удобно, тут и река под боком, и море рядом, улов неплохой, и места много - всем хватает. Так и возникла на берегу поморская деревенька, постепенно разрастаясь по устью реки. Называли деревеньку Сорока по реке Сорока, упоминаемой в письменных источниках с 1419 года. Из этих же источников известно, что в 1429 году здесь стояла часовня и отсюда отправились на Соловецкие острова старец Савватий и инок Герман - основатели знаменитого Соловецкого монастыря. С 1551 года приморская деревня Сороцкая по указу царя Ивана Грозного стала вотчиной Соловецкого монастыря.
Река Сорока - рукав реки Выг со множеством островов. Первые русские поселенцы, восприняв название от местных жителей на слух и не зная истинного значения, сблизили его со сходными по звучанию и понятными словами: сорОка (имя существительное) или сорокА (имя числительное в косвенных падежах). Жизнь подсказала легенду: река Выг при впадении в Белое море, разделяясь на рукава, образует множество островов. Это множество конкретизировали, связав с числом сорок. Ни одно описание села Сорока в прошлом или города Беломорска в наши дни не обходится без изложения легенды о сорока островах, на которых будто бы возникло поселение, или сорока мостах, соединяющих все островки.
Но это лишь романтичная легенда. Островов в устье Выга отнюдь не сорок, а не более дюжины. В годы, когда здесь появилась и получила имя деревня, ни о каких мостах и речи быть не могло, не говоря уже о сорока. Просто рукав Выга с названием Сорока местные жители считали отдельной рекой. Вот как пишет об этом русский путешественник конца XVIII века П. И. Челищев: Не доезжая деревни Сорокской верст двух, один выпадший из Выг-реки, по крестьянскому названию, падус (пудос, то есть рукав реки.- Ф. Т.), или разделение оной реки версты на две надвое, называется особою рекою Сорокою, которая, обойдя с левой стороны деревню того же названия, соединяется опять с рекою Выгом. Предполагается, что название реки происходит из карельского, вепсского и финского языков - островная река или река с островами: из карельского saarijoki (ср.кар. saari, suari, вепс. sar`, фин. saari - остров, joki, jogi - река).
По археологическим данным, первые поселения на этой территории были основаны первобытными племенами в IV тысячелетии до нашей эры. В 14-15 веках земли колонизировали славяне - переселенцы из Новгорода, Ладоги и северо-восточных княжеств Руси.
В 16 - 17 веках территория современного Беломорска являлась приграничной местностью Российского государства и неоднократно подвергалась нашествиям захватчиков. Для обороны рубежей государства Соловецкий монастырь выстроил в 1582 - 1585 годах в селении Сумы (нане - село Сумпосад) острог, ставший важным форпостом на севере России.
В 1702 году по территории района прошла Осударева дорога . Легендарный петровский волок начинался у поморской деревни Нюхча.
С середины 19 века село Сорока является центром лесопиления Карельского Поморья.
С 1916 года село Сорока становится узловой станцией Мурманской (ныне - Октябрьской) железной дороги, построенной в годы I мировой войны.
В 1931 - 1933 годах на территории района проходит строительство Беломоро-Балтийского канала. Последний, 19, шлюз канала, открывающий выход в море, находится в черте города.
В 1938 году старое село Сорока, рабочий поселок лесопильщиков имени Солунина на правом берегу Выга, поселок водников канала и поселок железнодорожной станции Сорокская были объединены и получили статус