Поиск
ПГУ-МК-1 курс-Астрономия(практика)-20КД7

ПГУ-МК-1 курс-Астрономия(практика)-20КД7

Подписчики: 14 подписчиков
ID: 201750064

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club201750064

Землячество Азербайджанцев в РНИМУ им.Пирогова. Азербайджан- интересная страна со своей безумно красивой природой.удивительно красивыми историко-археологическими памятниками,трудолюбивым и гостеприимным народом невероятно любящим свою страну,его самобытной культурой,многовековыми традициями и сказочно вкусной кухней!И Мы как представители молодого поколения Азербайджана должны представить нашу страну и довести до людей всю культуру,самобытность и красоту Азербайджана!

Землячество Азербайджанцев в РНИМУ им.Пирогова

Усть-Менза—2022. Комплекс археологических памятников Усть-Менза
Располагается в Красночикойском р-не в Усть-Мензинском урочище при впадении р. Менза в р. Чикой. Открыт Чикойской археологической экспедицией в 1980–81.
Больше о памятнике: http://encycl.chita.ru/encycl/person/?id=4966

Усть-Менза—2022

марий улам. История Марийского народа неотделима от истории России. Еще раз в этом можно убедиться в год великого юбилея – 450-летия падения Казани и присоединения марийцев к России. С тех пор прошло четыре с половиной века. Марийцы сохранили свой язык, луговые марийцы в большинстве остались язычниками, но при этом заимствовали лучшее у соседних народов – русских, татар, чувашей. Наша задача – проанализировать предпосылки и обстоятельства присоединения луговых марийцев к Русскому государству, уточнить сроки этого события, выявить соотношение мирного и насильственного путей включения марийского народа в состав России. Необходимо также пролить свет на природу и сущность так называемых Черемисских войн”. Чем же они были вызваны? Кто стоял во главе крупных выступлений марийцев против царской власти? На все эти вопросы должны быть даны честные ответы в год празднования 450-летия присоединения Марийского края к России.
Луговые марийцы до присоединения к России
Прародина марийцев – средняя часть бассейна Волги, стык леса и степи. Прошлое марийского народа известно нам в первую очередь благодаря археологическим раскопкам. Изучая остатки древних поселений, археологи могут представить и описать быт наших предков, их производственную и хозяйственную деятельность. А исследуя первобытные захоронения – сделать выводы о духовной жизни людей, их взглядах на мир и религиозных верованиях.
В нашей республике самое древнее захоронение и поселение первобытных людей археологи обнаружили близ д. Юнга–Кушерск, в Горномарийском районе. Установлено, что люди здесь проживали в древнекаменном веке, в эпоху палеолита. Согласно археологической концепции Г.Н. Архипова, первоначально на правом берегу Волги проживали городецкие племена, на основе которых впоследствии сформировались мордва, мурома, мещера. На левом берегу Волги жили азелинцы – предки удмуртов. Есть все основания предполагать, что марийский народ сложился в результате смешения городецких и азелинских племен. Марийцы и удмурты являются родственными народами. Даже название удмуртов – одо-мари – принятое у марийцев, подтверждает близость этих народов. В древности удмуртов называли арами или арскими людьми. Памятником древней удмуртской культуры является село Арино в Моркинском районе. Необходимо упомянуть гору Карман, которая служила крепостью во время столкновений удмуртов с марийцами. Постепенно удмурты были оттеснены с левого берега Волги вглубь Волжско-Камского междуречья. В X-XI вв. левый берег Волги заселили марийцы1.
Заселив и освоив левый берег Волги, марийцы вступили в тесные взаимоотношения не только с удмуртами, но и с волжско-камскими булгарами. Именно от последних стало распространяться название марийского народа сармыс”, цармис”, черемис”. Первое упоминание о марийцах встречается в послании хазарского царя Иосифа министру финансов кордовского эмира. Перечисляя подвластные ему народы, хазарский правитель отмечает среди них црмс”, черемису”. Марийцы были известны и на Руси. А на Белоозере сидит весь… А по реке Оке … черемисы, говорящие на своем языке… А вот другие народы, дающие дань Руси: чудь, меря, весь, мурома, черемисы, мордва, пермь, печера, ямь, литва, зимигола, корсы, нарова, ливонцы – эти говорят на своих языках, они – потомство Иафета, живущее в северных странах…”2.
Марийцы никогда не жили в изоляции. Они постоянно контактировали со своими соседями – славянами, булгарами, удмуртами, мордвой. После падения Волжской Булгарии в 1236 году марийцы подчинились новым завоевателям, пришедшим из Центральной Азии – монголам. На бескрайних степных просторах от Дуная до Урала возникла Золотая Орда – периферийный, второстепенный улус гигантской евразийской империи Чингисидов. Марийцы платили ханам Золотой Орды ясак – десятую часть всего произведенного продукта и служили в ханском войске, где считались отличными стрелками.
Марийцы исповедовали язычество в форме анимизма. Верховным божеством в этой религии был Кугу Юмо

марий улам

Витебский областной краеведческий музей. Учреждение культуры «Витебский областной краеведческий музей»
ул.Ленина, д.36.
210026 г.Витебск
т.36-47-12, 36-05-87
Директор: Савицкий Глеб Владимирович
Музей работает с 10.00 до 18.00
Выходные дни: Вторник
Витебский областной краеведческий музей – один из старейших и богатейших музеев Беларуси.
Истоки его истории уходят в XIX столетие, когда в 1868 году в городе был открыт первый музей при губернском статистическом комитете. В 1918 году создается Витебский губернский музей на базе частной коллекции А. Бродовского. А в 1924 году открывается Витебское отделение Белгосмузея, основу которого составили коллекции ранее существовавших музеев: церковно-археологического, Витебской учeной архивной комиссии, музея древностей при Витгубстаткомитете, частных собраний В. Федоровича и А. Бродовского.
С этого времени музей многие десятилетия располагается в Ратуше – памятнике архитектуры XVIII века, которая по праву является символом города Витебска.
В настоящее время Витебский областной краеведческий музей представляет собой обьединение музеев:
- краеведческий (Ратуша),
- художественный,
- музей частных коллекций,
- музей-усадьба И.Е.Репина «Здравнeво»,
- «Музей памяти патриотов Витебщины».
Богаты и разнообразны коллекции музея.
В его фондах хранится более 200 тыс. предметов. Среди них такие уникальные экспонаты, как берестяная грамота XIII в., серебряный рыцарский пояс и кларнет XVII в., старопечатные книги, посуда первых белорусских мануфактур, оружие 1812 г., коллекция вышивки местной работы XVIII-XIX вв., материалы по истории Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. и современности.
Большой интерес представляют коллекции нумизматики, древнего оружия, масонской атрибутики.
Музей организует сменные выставки из собственных фондов и музеев Республики Беларусь, ближнего и дальнего зарубежья; проводит экскурсии, лекции, музейно-педагогические занятия, тематические вечера и другие мероприятия.

Витебский областной краеведческий музей

Аркаим. Аркаим – одно из самых культовых мест на Урале, окруженное многочисленными легендами и ореолом таинственности. Сюда стремятся не только туристы, но и экстрасенсы, эзотерики, оккультисты и прочие. Находится в степях на юге Челябинской области.
Аркаим – это древнее городище, открытое археологами в 1987 году в степях на юге Челябинской области. Это место должно было уйти под воду в результате строительства Большекараганского водохранилища. Большими усилиями ученым во главе с Геннадием Здановичем удалось отстоять найденный археологический памятник от неминуемого затопления. В 1991 году эту территорию объявили заповедной зоной, формально оформив в качестве филиала Ильменского минералогического заповедника.