Поиск
Межгород учёба

Межгород учёба

Подписчики: 72 подписчиков
ID: 198775516

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club198775516

Описание

На стене буду выкладывать резюме прошедшего занятия и домашнее задание

Частная библиотека Существа. Бывают такие личности, которые очень любят шляться по всяким мирам, эпохам и прочим достопримечательностям, там наблюдают жизнь местных обитателей, а свои впечатления потом облекают в какую-нибудь художественную форму. Так вот: перед вами - Существо, одна из таких личностей. Родом она (а это действительно ОНА) из Вселенной Метро-2033 (а если конкретно - из цикла На поверхности Москвы, повествующего о жизни некоторых московских мутантских общин метро и поверхности), но с удовольствием заглядывает и в другие миры. И с некоторых пор не просто заглядывает и сама что-то пишет, но и собирает библиотеку произведений, написанных об этих мирах друзьями, которые там у неё появляются.
В данный момент вы как раз и находитесь в Библиотеке Существа, где можете почитать литературные произведения, написанные хозяйкой Библиотеки и её друзьями писателями. Ну или просто обнаруженные на просторах Сети.
Все тексты выкладываются ТОЛЬКО с согласия авторов и в виде лично присланных ими файлов. Все перепосты - из открытых сетевых источников. Никакого коммерческого гешефта ни Библиотека, ни авторы с этих публикаций не имеют.

Частная библиотека Существа

Каинск-Куйбышев. Приветствуем вас на официальном форуме города Каинска(Куйбышева)В нашей группе состоят только жители Каинска(или рождённые в нём).Остальных,просим удалиться. Казалось бы, мы достаточно хорошо представляем историю своей области, но настоящий историк и сегодня находит такое, о чём мы либо позабыли, либо и не знали никогда. История Сибири — это не только история освоения бескрайних просторов русскими; в этой эпопее нашлось место для многих народов.
Герб Каинска 1785 года
Возьмем, к примеру, районный центр, основанный в 1722 году и по глубокому историческому недоразумению всё ещё именуемый в честь «видного деятеля коммунистической партии». Речь идет, конечно, о Куйбышеве, который люди, в нем живущие, по старинке именуют Каинском. Много интересного было в истории города, но одна из её страниц всегда находилась вне зоны внимания. Как будто и не было её вовсе. Лишь в последние годы появились работы профессиональных историков, затрагивающие тему жизни евреев в Сибири. Пожалуй, самая обстоятельная и глубокая из них — книга уже знакомого читателям «ВН» алтайского историка Юрия Гончарова «Очерки истории еврейских общин Западной Сибири». О Каинске там сказано немало…
Каинск был одним из первых сибирских городов, в начале XIX века официально определенных в качестве места расселения евреев. Существует версия о том, откуда приехали новые горожане: евреев сослали из приграничного местечка в Белоруссии, где они занимались контрабандой. А чтобы оную пресечь, всех до единого жителей местечка и отправили в Сибирь.
На улице Александровской в 1892 году появилась деревянная двухэтажная синагога
Когда через город проезжал знаменитый Сперанский, он написал в своем дневнике: «Каинск — маленький городок, ныне только в план приведенный. Множество жидов и цыган». Прошло почти полвека, и в Каинске появилась довольно многочисленная община. По данным 1858 года, в Каинском округе было 1008 евреев, что составляло 41% всех евреев Томской губернии. Около 40% из них проживали в Каинске, и составляли они 12% жителей города. Декабрист Иван Завалишин отмечал, что Каинск в шутку называют «сибирским Иерусалимом».
Прошло еще 15 лет, и Каинск становится городом с наименьшим процентом русских и наибольшим процентом евреев в Западной Сибири. Из 3243 жителей евреями были 460 горожан, или каждый седьмой… По численности еврейского населения Каинск уступал тогда только губернскому Томску. Вот одно из описаний того времени: «Улицы, выходящие на площадь, далеко не завидны: каменных зданий во всем городе нет, мостовых и всякого искусственного освещения — тоже, тротуаров мало, да и не в порядке… Всех вообще зданий в городе считается 406; церквей 2 (каменный собор и деревянный храм на кладбище), 1 еврейская молитвенная школа, 2 винных склада и 32 питейных дома».
Сохранились и наблюдения за жизнью еврейской общины Каинска. В книге «Сибирь и каторга», выпущенной в Санкт-Петербурге в 1900 году, С. Максимов писал: «Там коммерческая суетня и толкотня. В Сибири также думали превратить евреев в хлебопашцев, но и здесь, как и в Западной России, народ этот сумел разбить всякие надежды; и упрямо остался при своих качествах.
Винокуренный завод торгового дома «Бр. Ерофеевы» в Каинске
Из города Каинска евреи умудрились сделать такой же город, каких неисчислимое множество во всем западном крае России. Каинск сибиряки справедливо называют «сибирским Иерусалимом… Из городка, не имеющего никакого промышленного и торгового движения, как все города Сибири, вообще углубленного в себя и мертвенно молчащего, евреи сделали крикливый, живой и торговый. На площадке приладился рынок, выросли, как грибы, лавчонки, в лавчонках засели еврейки. Евреи, сбиваясь в многообразные и многочисленные кучки, машут руками, бегая по улицам, машут фалдами длиннополых казинетовых сюртуков… Евреи же добились того, что в Каинске теперь одно из главных мест склада всего пушного товара (особенно беличьих хвостов), отправляемого за границу, на Лейпцигскую ярмарку.

Каинск-Куйбышев

#Свободомыслие# Уссурийск.. В этой группе делятся основами жизни в естественной среде, где правила писанны самой природой. Группа единомышленников для создания общины на основе мироздания. Цель группы объединение всех мирно мыслящих и тех кто ищет ответы на главные для себя вопросы.

#Свободомыслие# Уссурийск.

МСО УРВС. Московское славянское общество УРВС
создано для граждан славянского происхождения, постоянно проживающих на территории Москвы и Московской области, разделяющих цели и задачи нашей общины:
1. Создание сплочённого коллектива единомышленников, где каждый может рассчитывать на взаимопомощь соратников.
2. Возрождение и жизнь в традиции наших славянских предков.
3. Поддержка духовного развития и роста каждого соратника.
4. Непрерывное изучение истории, этнографии, фольклора родного края и славянского наследия в целом. С обязательным фиксированием источников информации. Фальсификации, выдумки, новоделы околоязыческого толка в обществе запрещены!
5. Совместное проведение кологодных праздников и поездок, характерных духу общины.
6. Сотрудничество с другими языческими организациями и представителями власти.

МСО УРВС

Свято-Троицкий Храм с. Новопрокоповка. Прекрасный старинный храм (1880-х годов) в селе Новопрокоповка пережил многое... Разные людские судьбы видели его стены, многое претерпел и он сам. Военные годы и разрушение, боль и стенания человеческих сердец... Долгие годы церковь практически была заброшенна, богослужения не совершались, приходская жизнь угасла. Наконец в 90-х годах двадцатого столетия начался медленный и трудный процесс восстановления. Усилиями сельской общины удалось вернуть храму первоначальный облик, вновь назначенное духовенство затеплило огонёк литургической жизни. Каждый служивший в Троицком храме священник внёс свой неоценимый вклад в возрождение церковной жизни в Новопрокоповке, чтобы церковь Святой Троицы стала настоящей христианской жемчужиной Токмакского района. И мы хотим продолжить нелегкое дело возрождения общины и храма, не дать угаснуть приходской жизни, созидать крепкую христианскую общину-семью и, по возможности, благоукрашать дом Святой Троицы.
Наша группа - миссионерская. Кроме общих сведений касающихся непосредственно общины и времени Богослужения, здесь можно будет задать интересующие Вас вопросы священнику, узнать о истории Церкви и не только, научиться доброте, любви и христианскому устрою жизни.
В группе мы рады будем ВСЕМ !!! Всем тянущимся к Богу и хотящим узнать о Нём. Всем, стремящимся к Православию и захотевшим почувствовать себя частью большой христианской семьи!

Свято-Троицкий Храм с. Новопрокоповка