Описание
Человек уже некоторое время охраняет диких животных, чтобы они не исчезли на земле. Ему жаль их и они нужны ему. Но есть и другого рода охрана животных: их может быть очень много, они могут быть самые обыкновенные существа: собаки, голуби, воробьи -и потому что они живые, каждая жизнь драгоценна.
Многие виды животных: прекрасных, неповторимых - исчезли навсегда, потому что человек думал только о себе - что ему нужно, что ему полезно. И убивал животных, не задумываясь. Если человек начнет думать о том, не что ему нужно, а что нужно всем живым существам на земле - это будет самый справедливый подход, от которого будет хорошо всем.
Сейчас ученые начинают говорить о том, что человек это не центр вселенной, природа не создана ради него, он такая же часть живой природы, как и другие животные. Он должен жить и давать жить другим. Общества по защите животных показывают цветные фотографии разных животных и говорят: "Этот мир принадлежит и им тоже. У них нет другой земли, где бы они могли бы жить ".
Если человек - самое умное животное на земле, то он должен быть справедливым, заботиться о живых существах, все время помнить о благополучии всех животных. Можно защищать и домашних животных, которым не грозит вымирание; защищать их от жестокого с ними обращения.
Почти во всех странах есть общества по защите животных и есть законы по которым людей наказывают, если они жестоко обращаются с животными. В России тоже есть законы, по которым наказывают людей, в том числе и детей, за жестокое обращение с животными, за жестокое обращение со своей кошкой или собакой могут быть наказаны и их владельцы. Виновных могут оштрафовать, посадить в тюрьму. О жестоких поступках можно написать письма в милицию, в газету, на радио, на телевидение, там письмо могут направить, куда нужно, чтобы принять меры.
В некоторых странах общества защиты животных объединяют очень много людей - и взрослых, и даже детей - и добиваются, чтобы с животными обращались хорошо. Общества проверяют, как содержатся животные, наказывают тех, кто жестоко поступает с домашними животными, призывают людей последовать их примеру и перестать убивать животных. Защитники животных выпускают красивые журналы по защите животных, пишут книги, где учат людей жить без жестокости.
В некоторых городах России, в Москве и других, есть общества защиты животных, они помогают людям, любящих животных. Об этих обществах защиты животных рассказывают телевидение, радио, газеты. Например, в Москве имеется Центр этичного отношения к животным, который отвечает на письма из любого конца страны и помогает советами всем« «Итак, к животным надо относиться с состраданием только ради упражнения, и они служат как бы патологическим фантомом для упражнения в сострадании к людям. Вместе со всей неисламизованной (то есть неиудаизированной) Азией я нахожу такие мнения возмутительными и отвратительнымив эта философская мораль, представляющая собоюв лишь замаскированную теологическую, всецело, собственно, зависит от библейской. втак как (о чемдалее) христианская мораль не распространяется на животных, то последние немедленно и в философской морали оказываются вне закона, играют роль простых ввещейв, простого средства для любых целей, вроде, например, вивисекций, травлей, цирковых боев, скачек, засечения насмерть перед несдвижимым возом с камнями и т. д. Фи, что за мерзкая мораль париев, чандалов и млеччхов, игнорирующая ту вечную сущность, которая присутствует во всем, что живет»[62] »
Однако взгляды Шопенгауэра на права животных не распространялись на вегетарианство. Он считал, что люди без мяса будут страдать сильнее, чем животное, будучи съеденным, если их смерть была быстрой.[62] Он писал в своем сочинении «Об основах морали»: «пресловутое бесправие животных, ложное мнение, что наше поведение по отношению к ним лишено морального значения или, как говорится на языке этой морали, что по отношению к животным нет обязанностей, есть просто возмутительная грубость и варварство
