Описание
Мусульмане против Ислама». Кто такие «Татары за Израиль»?
Современный мир все больше напоминает причудливо-уродливый театр абсурда. В нем появляются достойные кунсткамеры персонажи, которые, казалось бы, не могут существовать в природе. Словосочетания «общество мусульман-гомосексуалистов», «мусульманин-сионист Валерий Емельянов», «женщина-имам на пятничном намазе» как нельзя режут слух.
Казалось бы, налицо либо шизофрения, либо провокация в духе модерна. Тем не менее, персонажи функционируют, создают организации и отравляют воздух.
К когорте организаций с общим подтекстом «Мусульмане против Ислама» присоединился некий форум с не менее странным названием «Татары за Израиль». Возглавляющая его Закира Зиннуровна Зарипова, пламенная патриотка «Израиля», прислала в редакцию Ислам.Ру обстоятельное письмо.
В нем она поведала нам о деятельности форума «Татары за Израиль», а также посетовала, что «бывшие советские мусульмане в большинстве своем настроены вполне произраильски, даже просионистски». Далее (видимо, в качестве «убедительных аргументов») следовала душещипательная история о двух азербайджанцах из Баку, доблестно служащих в армии обороны «Израиля», а также повествование о жизни самой Закиры Зиннуровны, полной переживаний и душевных мук за судьбы сионистского образования.
Жизненный путь этой «истинной мусульманки» полон разного рода любопытных подробностей. Уроженка Киргизии, она долго жила в Ташкенте, а затем уехала в «Израиль» из Киева вместе со своим мужем-евреем – то есть изначально вышла замуж за немусульманина, что запрещено Шариатом. Такой брак был бы действителен, если бы тот еврей принял Ислам, – чего не произошло.
Впрочем, Закиру Зиннуровну это явно не смущает, равно как и то, что ее сын Павел отслужил в сионистской армии, ряды которой сейчас готовится пополнить ее дочь. Армии, которая ведет войну против мусульман, против всего палестинского народа.
Впрочем, Зарипова на полном серьезе полагает, что «Израиль» борется не против Ислама, но против террора. Замысел самоотверженной «татарки за Израиль» монументален: «привлечь к борьбе с террором мусульманские организации», ибо «тюркские народы, которые никогда не враждовали с евреями, должны открыто выступить против застрельщиков террора и разномастных террористов». Если бы не декларируемая Закирой Зиннуровной приверженность Исламу, мотивация ее деятельности была бы до тошноты банальной: все то же противостояние экстремизму и ксенофобии.
Действительно, как эти «палестинские экстремисты» имеют наглость быть ксенофобами, когда к ним вторглись непрошенные гости, пользуясь международной поддержкой, основали государство на чужой земле, изгнав палестинцев с 70% их земель, убив множество женщин и детей? Впрочем, Закира Зиннуровна не особо задумывается над трагедией мусульман, единоверкой которых себя называет, да и палестинских христиан – людей Книги, о добром отношении к которым она печется столь охотно. При этом Зарипова считает для себя приемлемым вещать от имени Ислама и мусульман.
Считая себя столь искушенной в вопросах межнациональных отношений, Закира Зиннуровна сталкивается с непреодолимыми затруднениями в различении между этническим и религиозным. Она самоуверенно ставит знак равенства между национальностью и принадлежностью к исламской умме, не понимая, что если человек является татарином или азербайджанцем, это еще не подразумевает автоматически, что он мусульманин.
Кроме того, она отождествляет понятия «еврей» и «сионист» при всем различии между ними как с точки зрения фикха, так и с позиций объективной действительности. Исламское движение Сопротивления борется против сионизма, а не против евреев как таковых – это неоднократно подчеркивал Халед Машаль.
При этом очевидно, что татарская идентичность не просто доминирует над исламской в случае госпожи Зариповой – правильно было бы сказать, что первая имеет место быть, а вторая начисто отсутствует. Интервью Закиры Зиннуровны, которое она присла
