Поиск
Ретро-фото нашей семьи

Ретро-фото нашей семьи

Подписчики: 10 подписчиков
ID: 147150937

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club147150937

™√ιק village™ | Sлутка. Слу́тка — деревня в Новгородском муниципальном районе Новгородской области. Относится к Савинскому сельскому поселению.
Деревня расположена на холме вдоль правого берега реки Волхов, напротив удалённого микрорайона Великого Новгорода — Кречевиц. У южной части деревни у впадении реки Робейки в Волхов, расположено озеро Холопье. На противоположном берегу Холопьего озера находится археологический памятник V—VIII веков — городище Холопий городок. Северная часть деревни расположена около моста через Волхов на объездном участке федеральной автомобильной дороги «Россия» М10.
Деревня Слутка или ранее известно также как Слудица — из старинных боярских вотчин. Оно упомянуто в «Житии Варлаамия Хутынского», чтимого новгородского святого, свершавшего свой подвиг поблизости, в Хутынском монастыре.
Деревня соединена автобусным сообщением, как с областным центром — Великим Новгородом и административным центром сельского поселения — деревней Савино, так и близлежащими населёнными пунктами.
В Слутке в 1922 году родился Герой Cоветского Союза Сергей Павлович Шпуняков, его имя носит школа на противоположном берегу Волхова в Кречевицах.
В 1928 году в Слутке жил и работал писатель Виталий Валентинович Бианки. В конце его рукописи сказки «Теремок», есть пометка: 14.VI.28 г. Слутка.

™√ιק village™ | Sлутка

МИХАЙЛІВКА & МИХАЙЛЯНИ. Географические координаты: Северная широта:47° 19' Восточная долгота:33° 57' Высота над уровнем моря:87 м
МИХАЙЛОВСКОЕ ПОСЕЛЕНИЕ. Энеолит, эпоха бронзы
Михайловка — село, центр сельского Совета. Расположена на правом берегу Каховского водохранилища, в 29 км от районного центра и в 8 км от автодороги Берислав — Никополь. Население — 1224 человека. Индекс 74230
На территории Михайловки размещена центральная усадьба колхоза «Дніпро», за которым закреплено 4404 га сельскохозяйственных угодий, в т. ч. 3580 га пахотной земли, из них 823 га — орошаемой. 170 га занимают пастбища, 100 га — бахчевые культуры. Колхоз специализируется на выращивании коров-первотелок (1500 голов), на производстве зерновых и бахчевых культур. Действует овощеконсервный цех. 32 труженика колхоза награждены орденами и медалями Союза ССР, в т. ч. орденами Октябрьской Революции и «Знак Почета» — начальник механизированного отряда И. М. Минько, орденом Октябрьской Революции — председатель колхоза В. П. Кунец.
В селе есть средняя школа (18 учителей и 237 учащихся), филиал Нововоронцовской музыкальной школы, дом культуры с залом на 400 мест, библиотека с книжным фондом 8 тыс. экземпляров; фельдшерско-акушерский пункт; торговый центр (3 магазина), пекарня, кафе, АТС на 50 номеров. Проложен водопровод длиной 7 километров. В партийной организации объединены 38 коммунистов, в 3 комсомольских — 140 членов ВЛКСМ. Партийная ячейка образована в 1920, первая комсомольская — в 1921 году.
Михайловка основана в 1780 г. как имение генерала Михаила Каховского, от имени которого и получила название. Советская власть в селе установлена в январе 1918 г. На фронтах Великой Отечественной войны защищали Родину от гитлеровских захватчиков 150 жителей Михайловки; 54 из них погибли, 50 награждены орденами и медалями Союза ССР. В память о павших советских воинах-освободителях в 1973 г. сооружен мемориальный комплекс. В Михайловне находится братская могила советских воинов, отдавших жизнь при ее освобождении.
Памятник археологии национального значения. Находится в 4 км южнее с. Михайловка, на высоком берегу Каховского водохранилища. Открыто в начале 1950-х гг. В 1950-х – 1960-х гг. исследовано раскопками на большой площади экспедициями Института археологии АН УССР. Памятник довольно большой, охватывает три холма. Три культурных слоя относятся к трем разным культурно-стратиграфическим периодам существования памятника. В верхнем горизонте исследованы остатки мощных стен защитного комплекса. Поселение верхнего пласта является, таким образом, древнейшим городищем Херсонщины, а возможно и Украины.
Уникальный памятник археологии. Один из наиболее известных в мире археологических памятников Украины. Датируется IV-III тысячелетиями до н.э. К величайшему сожалению, к началу XXI столетия сохранилось не более 10 процентов его площади.
Історична довідка, відомості про дослідження:
Поселення відкрито у 1951 році розвідкою А.О. Щепинського. Розкопки проводились експедицією інституту археології АН УРСР під керівництвом О.Ф. Лагодовської при участі О.Г. Шапошнікової і М.Л. Макаревича у 1952-1955 р. У 1960 р. розкопками керувала О.Г. Шапошнікова.
Колекція знахідок зберігається в Інституті археології АН УРСР і в археологічному музеї АН УРСР (м. Київ).
Основою господарчої діяльності жителів Михайлівського поселення доби міді і ранньої бронзи були скотарство і землеробство. Його населення являло собою родоплемінний колектив в умовах розвинутого патріархального ладу.
Реставраційні роботи:
Розкопки проводилися в 1952-55 та 1960 р.
http://uamaps.com/khersonskaya/novovorontsovskiy/mikhaylovka/
ПОГОДА:
http://weather.in.ua/ua/hersonskaja/15850

МИХАЙЛІВКА & МИХАЙЛЯНИ

Гянджа. Гянджа́ (азерб. Gəncə) — город в Азербайджанской Республике у северо-восточного подножия Малого Кавказа, на реке Гянджачай (бассейн Куры); центр исторической области Арран. Родина классика персидской поэзии, Низами Гянджеви, а также персидской поэтессы Мехсети Гянджеви (XII в.) В 1804—1918 именовался Елизаветполь, в 1918—1935 — Гянджа, в 1935-1989 - Кировабад (в честь С. М. Кирова), ныне восстановлено историческое название.
ИСТОРИЯ ГЯНДЖИ
Родина великого Низами, памятник древнейшей культуры - город Гянджа расположен на северо-восточном подножье Малого Кавказа, на Гянджинско-Газахской низменности, по обоим берегам Гянджачая. Этот город, сыгравший большую роль в общественно-экономической, политической и культурной жизни Азербайджана, находился на пересечении караванных дорог, где останавливались путники, наслаждались беседами чужеземные ученые. Перелистывая страницы богатой истории, в каждой строчке мы встречаем следы древнего города, слышим его голос и ощущаем его дыхание.
Существуют различные точки зрения об истории формирования Гянджи как города. Одни относят основание города к периоду до нашей эры, большинство же - к началу средних веков. Говоря об истории города, нельзя забывать о том, что он формировался как общественно-экономический и культурный центр. Гянджу, как и другие города Азербайджана ( Кабала, Нахичевань, Шеки, Шемаха ), следует рассматривать как поселение, которое имело благоприятное географическое расположение и постепенно перешло в город.
Одним из свидетельств возраста Гянджи можно считать мавзолей Джомард Гассаба (гассаб - мясник), жившего в период правления четвертого Халифа Али ибн АбуТалиба (656-661) и отличавшегося своей справедливостью и честностью. Во времена когда население города исповедовало идолопоклонство он скрытно принял веру Мухамеда. То, что кто-то мог поменять свои взгляды и веру только скрытно, говорит о том, что в этот уже в VII веке в Гяндже была сильная политическая власть и влиятельное духовенсто.
Ещё в 40-х годах, во время археологических раскопок, исследователи пришли в такому заключению, что на территории Гянджи еще до нашей эры были поселения.
В истолковании топонима Гянджа также имеются разные мнения. Топоним ( Джанза - у арабов , Гяндза - у грузин ) воспринимался как пехлевийское слово, что обозначало - клад, сокровище, место хранения урожая. Ни одно из этих толкований не имеет научной основы. По Реслеру, этот термин присущ азербайджанскому языку. В другом соображении отмечается, что данный термин связан с именем племени Ганджаков, что ближе к истине. В науке давно доказано существование этого племени. Ряд мест в Азербайджане и Средней Азии связан с именем этого племени. Историки Средней Азии оспаривают и доказывают, что они являются выходцами этого племени.
В первой половине VII в. Гянджа разрушена персами, а во второй половине - арабами.В конце VII в. город был превращен в арену битв между арабами и хазарами. В Дербенднаме отмечается, что в начале VII в и в VIII в. территория Азербайджана неоднократно подвергалась набегам, в результате чего значительно пострадала и Гянджа.
После Барды, столицы Аррана, Гянджа начинает играть важную роль в международной торговле, здесь часто останавливались караваны. В обращении были арабские динары и дирхемы.
Начиная с X в., когда Барда теряет роль столицы, Гянджа начинает играть важную роль в общественно-экономической и культурной жизни страны. В жизни города торговля и ремесло занимают важное место. Для развития ремесла здесь имеется экономический потенциал. Железные, медные , квасцовые и другие рудники, находящиеся недалеко от Гянджи, снабжали ремесленников сырьем. По мере формирования Гянджи как столицы страны особое внимание уделяли и укреплению военной мощи города. Уже в этот период были построены крепостные стены, вокруг были вырыты рвы.
На этой фотографии запечатлены остатки когда-то величественной Гянджинской крепости.

Усть-Менза—2022. Комплекс археологических памятников Усть-Менза
Располагается в Красночикойском р-не в Усть-Мензинском урочище при впадении р. Менза в р. Чикой. Открыт Чикойской археологической экспедицией в 1980–81.
Больше о памятнике: http://encycl.chita.ru/encycl/person/?id=4966

Усть-Менза—2022

Золотаревское городище. маааленькое объединение всех тех, кто принимал участие в экспедициях на уникальном археологическом памятнике средневековья Золотаревском городище!

Золотаревское городище