Поиск
Мгновение, которое называется Жизнь

Мгновение, которое называется Жизнь

Подписчики: 62 подписчиков
ID: 136429215

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club136429215

Археологический клуб при СОИКМ им. П.В. Алабина. кружковцы и выпускники археологического кружка при Самарских дворцах пионеров, ЦВР, музее

Археологический клуб при СОИКМ им. П.В. Алабина

СЛОБОДСКОЙ.RUлит!. СЛОБОДСКО́Й, город в Кировской обл., в 39 км к СВ. от г. Киров. Впервые упоминается с 1505 г. как Слободской Городок, с 1599 г. город. Был известен самоварами и поддужными колокольчиками. Здания торг. рядов, купеческие палаты и особняки. Церкви Екатерининская (1699), Благовещенская (1784) с колокольней, Иоанно-Предтеченская; Верхне-Чепецкий монастырь. Краеведческий музей. Фанерный и меб. комбинаты, спичечная и меховая ф-ки, кож. завод. Род. писатель А. С. Грин, жил хирург А. Н. Бакулев.
Слободской (бесермянский язык Коллога) — город (с 1780) в России, административный центр Слободского района Кировской области.
Население 35,1 тыс. чел. (2007).
Город расположен на правом берегу реки Вятки, в 35 км от Кирова.
В городе в 1880 году родился писатель Александр Степанович Гриневский, известный под псевдонимом Александр Грин.
По сохранившейся грамоте, из Москвы в 1505 г. был прислан в Слободской город новый наместник. От этой даты ведут основание города, однако по археологическим данным город существовал уже в 14 веке или даже ранее (внутривальные срубы по конструкции аналогичны Московским и Польским 12 века). В конце 14 века город, по преданию, посещал епископ Стефан Пермский, о чём долгое время свидетельствовала древняя часовня, якобы им освящённая. На окраине нынешнего города на высокой земляной горе расположено Чуршинское (Подчуршинское) городище 12-14 веков, возможно, замок местного князя. В 15 веке «Слободской город верхний» был одним из городов Вятской республики, которую, предположительно, называли Слобода, отсюда нынешнее название города. Основу население Слободы (свободной от поборов территории) составляли речные воины-торговцы (потомки новгородских ушкуйников), наиболее знатных из них звали Вятчане, то есть вятшие - издревле знатные. Возможно, это было особое рыцарское сословие Вятка - выходцы из Новгородской Водской пятины. В 10-12 веках это военное объединение квартировалось в Вятичской земле, а после ее погрома русскими князьями перебралось на реку Вятку. Проживающие в соседстве на другом берегу Вятки Каринские татары (известно, что в 16 веке в осадное время они укрывались в Слободском) называют Слободской город «Коллога» или, в иной записи, — Халъга, что по-монгольски означает «Ворота», «Застава». Это может свидетельствовать о роли города в 13-14 веках как пограничного пункта на пути из Монгольского Каракорума в русские земли. Великий Устюг был центром сбора и отправки мехов Монгольским ханам, прямой путь из него шел через Слободской. В более поздние века через город Слободской проходил Сибирский тракт. Это вызвало расцвет города в 19 веке. Однако, железная дорога в начале 20 века была проложена в стороне от Слободского по более равнинной местности, что привело к снижению его роли в торговле и промышленности Вятского края. Название Халъга монголо-татарское. Настоящее имя древнего Слободского города могло быть несколько иное. В Джагфар Тарихы упоминается город с названием Калган или Калбаган (Таллин), заселённый калбягами, наемниками из западных славян, в которых легко узнаются колбяги русских летописей (по статусу схожи с варягами). Говорится также, что калбяги жили и в Булгарии. Вполне вероятно, что колбяги проживали на Вятке, именно от них могло появиться первоначальное название Слободского города. На гербе города изображены рыболовные снасти Верши, одно из старых названий которых - Калган.
Слободские ежи, объединяйтесь!

СЛОБОДСКОЙ.RUлит!

Археологическая практика в Фанагории 2016. Группа для участников практики в государственном историко-археологическом музее-заповеднике Фанагория (27 июня – 12 июля 2016 г.)
— Басова Алена Александровна
— Богданова Екатерина Сергеевна
— Елгина Ирина Игоревна
— Ильин Алексей Владимирович
— Кирдяшев Максим Сергеевич
— Кузьмин Семен Юрьевич
— Лебедева Мария Андреевна
— Панкеева Ксения Викторовна
— Самсонова Анна Андреевна

Археологическая практика в Фанагории 2016

Коломенский краеведческий музей. Кто в музее не бывал, тот Коломны не познал! Добавляемся, делимся, посещаем!
Историческая справка:
• 1932 г. – музей основан в Коломенском кремле, в Маринкиной (Коломенской) башне.
• 1936 г. – в здании храма Михаила Архангела музей открыл основную экспозицию по истории Коломны. По инициативе музея в городе ежегодно велись археологические раскопки.
• 1962 - 1972 гг. – проведена реконструкция храма с учётом музейных требований и разработан проект новой экспозиции, охватившей 20 веков жизни Коломны. Проект был отмечен на выставке в Манеже (Москва) как лучший среди краеведческих музеев Подмосковья. Экспозиция открыта в 1972 году.
• 2006 г. – музей переведён в здание усадьбы XIX века, расположенное на территории Коломенского кремля.
- 2011 г. – по Федеральной целевой программе «Культура России (2006 - 2011 годы)» была открыта новая экспозиция «Судьба города – судьба России» с залом «Природа и древний человек в Коломенском крае с древнейших времён до начала XII века».

Коломенский краеведческий музей

BELOMORSK CITY. Беломорск
Кому же жить в этом мрачном краю леса, воды и камня, среди угрюмых елей и мертвых богатств природы? В этом суровом краю лучше селиться поодиночке, выискивая новые и лучшие места...
Выселится человек куда-нибудь к лесному озеру, на берег реки или моря, и живет себе со своим семейством среди простора, леса, воды и камня, в неустанном труде. Мало-помалу возле его дома появится другой, третий, вот и возникает деревенька. Рыбная ловля, охота, сбор даров природы вполне обеспечивают жизнь не одной семьи.
А на реке Выг селиться удобно, тут и река под боком, и море рядом, улов неплохой, и места много - всем хватает. Так и возникла на берегу поморская деревенька, постепенно разрастаясь по устью реки. Называли деревеньку Сорока по реке Сорока, упоминаемой в письменных источниках с 1419 года. Из этих же источников известно, что в 1429 году здесь стояла часовня и отсюда отправились на Соловецкие острова старец Савватий и инок Герман - основатели знаменитого Соловецкого монастыря. С 1551 года приморская деревня Сороцкая по указу царя Ивана Грозного стала вотчиной Соловецкого монастыря.
Река Сорока - рукав реки Выг со множеством островов. Первые русские поселенцы, восприняв название от местных жителей на слух и не зная истинного значения, сблизили его со сходными по звучанию и понятными словами: сорОка (имя существительное) или сорокА (имя числительное в косвенных падежах). Жизнь подсказала легенду: река Выг при впадении в Белое море, разделяясь на рукава, образует множество островов. Это множество конкретизировали, связав с числом сорок. Ни одно описание села Сорока в прошлом или города Беломорска в наши дни не обходится без изложения легенды о сорока островах, на которых будто бы возникло поселение, или сорока мостах, соединяющих все островки.
Но это лишь романтичная легенда. Островов в устье Выга отнюдь не сорок, а не более дюжины. В годы, когда здесь появилась и получила имя деревня, ни о каких мостах и речи быть не могло, не говоря уже о сорока. Просто рукав Выга с названием Сорока местные жители считали отдельной рекой. Вот как пишет об этом русский путешественник конца XVIII века П. И. Челищев: Не доезжая деревни Сорокской верст двух, один выпадший из Выг-реки, по крестьянскому названию, падус (пудос, то есть рукав реки.- Ф. Т.), или разделение оной реки версты на две надвое, называется особою рекою Сорокою, которая, обойдя с левой стороны деревню того же названия, соединяется опять с рекою Выгом. Предполагается, что название реки происходит из карельского, вепсского и финского языков - островная река или река с островами: из карельского saarijoki (ср.кар. saari, suari, вепс. sar`, фин. saari - остров, joki, jogi - река).
По археологическим данным, первые поселения на этой территории были основаны первобытными племенами в IV тысячелетии до нашей эры. В 14-15 веках земли колонизировали славяне - переселенцы из Новгорода, Ладоги и северо-восточных княжеств Руси.
В 16 - 17 веках территория современного Беломорска являлась приграничной местностью Российского государства и неоднократно подвергалась нашествиям захватчиков. Для обороны рубежей государства Соловецкий монастырь выстроил в 1582 - 1585 годах в селении Сумы (нане - село Сумпосад) острог, ставший важным форпостом на севере России.
В 1702 году по территории района прошла Осударева дорога . Легендарный петровский волок начинался у поморской деревни Нюхча.
С середины 19 века село Сорока является центром лесопиления Карельского Поморья.
С 1916 года село Сорока становится узловой станцией Мурманской (ныне - Октябрьской) железной дороги, построенной в годы I мировой войны.
В 1931 - 1933 годах на территории района проходит строительство Беломоро-Балтийского канала. Последний, 19, шлюз канала, открывающий выход в море, находится в черте города.
В 1938 году старое село Сорока, рабочий поселок лесопильщиков имени Солунина на правом берегу Выга, поселок водников канала и поселок железнодорожной станции Сорокская были объединены и получили статус