Поиск
Прайд Горного Водопада

Прайд Горного Водопада

Подписчики: 12 подписчиков
ID: 108138358

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club108138358

ЦЕРКОВЬ НАДЕЖДЫ. Религиозная организация Церковь Надежды Евангельских Христиан - Баптистов г. Перми.
вс 11:00 - Богослужение
ср 18:00 - Молитвенное собрание
Вс 14:00 - Молодежное общение
Данная группа - частная инициатива отдельных лиц, не является официальным ресурсом церкви. Группа для всех, кого интересует жизнь нашей христианской общины.
О БАПТИСТАХ:
История жизни народа Божьего важна всегда. Она служит наглядной иллюстрацией Божьей верности, мудрости и силы, проявляемой в последовательной реализации Его плана спасения душ и созидания Церкви.
• Вероучение евангельских христиан-баптистов: http://baptist.org.ru/faith/verouchenie
• Евангельские христиане-баптисты в России: история и современность: https://baptist.org.ru/read/article/98892
• Принципы баптизма: https://baptist.org.ru/read/article/98889
Во время богослужебных собраний работают аппараты дезинфекции воздуха, есть средства дезинфекции для рук. На собрании необходимо находиться в защитной маске, соблюдать социальную дистанцию 1,5 метра. Тех, кто был в контакте с заболевшими COVID-19 или имеет симптомы ОРВИ, убедительно просим оставаться дома. Лицам из «группы риска» (старше 65 лет или имеющим хронические болезни) Роспотребнадзор рекомендует по возможности воздержаться от посещения собраний. (На основании рекомендаций Роспотребнадзора для церковных собраний, источник: Письмо от 23 мая 2020 г. N 02/10333-2020-27 «О мерах по недопущению распространения COVID-19 при совершении религиозных обрядов в ходе поэтапного снятия ограничительных мероприятий»).

ЦЕРКОВЬ НАДЕЖДЫ

Каинск-Куйбышев. Приветствуем вас на официальном форуме города Каинска(Куйбышева)В нашей группе состоят только жители Каинска(или рождённые в нём).Остальных,просим удалиться. Казалось бы, мы достаточно хорошо представляем историю своей области, но настоящий историк и сегодня находит такое, о чём мы либо позабыли, либо и не знали никогда. История Сибири — это не только история освоения бескрайних просторов русскими; в этой эпопее нашлось место для многих народов.
Герб Каинска 1785 года
Возьмем, к примеру, районный центр, основанный в 1722 году и по глубокому историческому недоразумению всё ещё именуемый в честь «видного деятеля коммунистической партии». Речь идет, конечно, о Куйбышеве, который люди, в нем живущие, по старинке именуют Каинском. Много интересного было в истории города, но одна из её страниц всегда находилась вне зоны внимания. Как будто и не было её вовсе. Лишь в последние годы появились работы профессиональных историков, затрагивающие тему жизни евреев в Сибири. Пожалуй, самая обстоятельная и глубокая из них — книга уже знакомого читателям «ВН» алтайского историка Юрия Гончарова «Очерки истории еврейских общин Западной Сибири». О Каинске там сказано немало…
Каинск был одним из первых сибирских городов, в начале XIX века официально определенных в качестве места расселения евреев. Существует версия о том, откуда приехали новые горожане: евреев сослали из приграничного местечка в Белоруссии, где они занимались контрабандой. А чтобы оную пресечь, всех до единого жителей местечка и отправили в Сибирь.
На улице Александровской в 1892 году появилась деревянная двухэтажная синагога
Когда через город проезжал знаменитый Сперанский, он написал в своем дневнике: «Каинск — маленький городок, ныне только в план приведенный. Множество жидов и цыган». Прошло почти полвека, и в Каинске появилась довольно многочисленная община. По данным 1858 года, в Каинском округе было 1008 евреев, что составляло 41% всех евреев Томской губернии. Около 40% из них проживали в Каинске, и составляли они 12% жителей города. Декабрист Иван Завалишин отмечал, что Каинск в шутку называют «сибирским Иерусалимом».
Прошло еще 15 лет, и Каинск становится городом с наименьшим процентом русских и наибольшим процентом евреев в Западной Сибири. Из 3243 жителей евреями были 460 горожан, или каждый седьмой… По численности еврейского населения Каинск уступал тогда только губернскому Томску. Вот одно из описаний того времени: «Улицы, выходящие на площадь, далеко не завидны: каменных зданий во всем городе нет, мостовых и всякого искусственного освещения — тоже, тротуаров мало, да и не в порядке… Всех вообще зданий в городе считается 406; церквей 2 (каменный собор и деревянный храм на кладбище), 1 еврейская молитвенная школа, 2 винных склада и 32 питейных дома».
Сохранились и наблюдения за жизнью еврейской общины Каинска. В книге «Сибирь и каторга», выпущенной в Санкт-Петербурге в 1900 году, С. Максимов писал: «Там коммерческая суетня и толкотня. В Сибири также думали превратить евреев в хлебопашцев, но и здесь, как и в Западной России, народ этот сумел разбить всякие надежды; и упрямо остался при своих качествах.
Винокуренный завод торгового дома «Бр. Ерофеевы» в Каинске
Из города Каинска евреи умудрились сделать такой же город, каких неисчислимое множество во всем западном крае России. Каинск сибиряки справедливо называют «сибирским Иерусалимом… Из городка, не имеющего никакого промышленного и торгового движения, как все города Сибири, вообще углубленного в себя и мертвенно молчащего, евреи сделали крикливый, живой и торговый. На площадке приладился рынок, выросли, как грибы, лавчонки, в лавчонках засели еврейки. Евреи, сбиваясь в многообразные и многочисленные кучки, машут руками, бегая по улицам, машут фалдами длиннополых казинетовых сюртуков… Евреи же добились того, что в Каинске теперь одно из главных мест склада всего пушного товара (особенно беличьих хвостов), отправляемого за границу, на Лейпцигскую ярмарку.

Каинск-Куйбышев

Край из детства, край родной. По всей русской земле живут светлые, добрые, талантливые люди. Они любят свою землю, природу родного края, и живут дружными общинами. Мы живем в городах, которые загрязняют то, что является самым ценным и жизненно необходимым. Поэтому мы решили шаг за шагом, начиная с самого малого, помогать людям, живущим в деревнях, создавать в них такие условия, чтобы жизнь в деревне своими красками звала к себе все больше и больше горожан.

Край из детства, край родной

Старооскольская Дружина Вольных Людей. Сообщество создано для неравнодушных к судьбе нашей страны людей. Дружина создаётся с целью объединения разделенных думающих и неравнодушных людей. Слово Вольные означает то, что мы проявляем свою волю и можем решать, как нам хочется жить в окружающем мире. Люди, которые будут объединены в общине получат необходимые знания, осознают фактор среды и будут являться в действительности Живыми Людьми, а не ЛИЦАМИ, которые из нас усердно стараются сделать сильные мира.Информация размещенная на странице сообщества не является пропагандой кого- или чего-либо и носит исключительно информационно-аналитический и просветительский характер. Цель проекта - научить людей анализировать информацию, отсеивая ненужную и разрушительную, помогать друг другу(дружиной) в отстаивании своих прав, показать обратную сторону жизненно-важных решений руководства государств и правительств. Все наши труды - для людей желающих найти ответы на проблемы сегодняшних отношений человека и общества. Ну и наконец для всех задумывающихся о смысле человеческой жизни.

Старооскольская Дружина Вольных Людей

Георгиевские ножи. Георгиевские ножи - это община мастеров-единомышленников, воинов по духу, объединенных одной идеей и образом жизни!
Основатель кузнец Черкасский Юрий. Все изделия изготовляются полностью вручную. Делаем Якутские ножи, классические, ножи для приготовления на природе.
Проводим Мастер-классы по ковке в полевых условиях с минимальным оборудованием, инструментов и материалов.
Мы рады нашим постоянным заказчикам, гостям, профессионалам, любителям и всем, кто интересуется ножами и их изготовлением.
Всегда готовы ответить на Ваши вопросы, пишите Ваши сообщения сюда —> https://vk.com/id426613300

Георгиевские ножи