Поиск
Чинилкин. ремонт телефонов смартфонов

Чинилкин. ремонт телефонов смартфонов

Подписчики: 146 подписчиков
ID: 108519806

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

chinilkin1

Описание

Ремонт телефонов, смартфонов, недорого. прошивка ос.

Международный Казачий Союз Войска Донского. О жизни, деятельности, социально-значимых проектах и участии в них, а так же увлечениях, успехах и достижениях побратимов казачьей общины. Мы можем иметь различные политические и религиозные взгляды, но едины в одном - мы донские казаки, мы один народ и родители наши Дон-Батюшка, Степь-Матушка, да Воля Вольная.

Международный Казачий Союз Войска Донского

Каинск-Куйбышев. Приветствуем вас на официальном форуме города Каинска(Куйбышева)В нашей группе состоят только жители Каинска(или рождённые в нём).Остальных,просим удалиться. Казалось бы, мы достаточно хорошо представляем историю своей области, но настоящий историк и сегодня находит такое, о чём мы либо позабыли, либо и не знали никогда. История Сибири — это не только история освоения бескрайних просторов русскими; в этой эпопее нашлось место для многих народов.
Герб Каинска 1785 года
Возьмем, к примеру, районный центр, основанный в 1722 году и по глубокому историческому недоразумению всё ещё именуемый в честь «видного деятеля коммунистической партии». Речь идет, конечно, о Куйбышеве, который люди, в нем живущие, по старинке именуют Каинском. Много интересного было в истории города, но одна из её страниц всегда находилась вне зоны внимания. Как будто и не было её вовсе. Лишь в последние годы появились работы профессиональных историков, затрагивающие тему жизни евреев в Сибири. Пожалуй, самая обстоятельная и глубокая из них — книга уже знакомого читателям «ВН» алтайского историка Юрия Гончарова «Очерки истории еврейских общин Западной Сибири». О Каинске там сказано немало…
Каинск был одним из первых сибирских городов, в начале XIX века официально определенных в качестве места расселения евреев. Существует версия о том, откуда приехали новые горожане: евреев сослали из приграничного местечка в Белоруссии, где они занимались контрабандой. А чтобы оную пресечь, всех до единого жителей местечка и отправили в Сибирь.
На улице Александровской в 1892 году появилась деревянная двухэтажная синагога
Когда через город проезжал знаменитый Сперанский, он написал в своем дневнике: «Каинск — маленький городок, ныне только в план приведенный. Множество жидов и цыган». Прошло почти полвека, и в Каинске появилась довольно многочисленная община. По данным 1858 года, в Каинском округе было 1008 евреев, что составляло 41% всех евреев Томской губернии. Около 40% из них проживали в Каинске, и составляли они 12% жителей города. Декабрист Иван Завалишин отмечал, что Каинск в шутку называют «сибирским Иерусалимом».
Прошло еще 15 лет, и Каинск становится городом с наименьшим процентом русских и наибольшим процентом евреев в Западной Сибири. Из 3243 жителей евреями были 460 горожан, или каждый седьмой… По численности еврейского населения Каинск уступал тогда только губернскому Томску. Вот одно из описаний того времени: «Улицы, выходящие на площадь, далеко не завидны: каменных зданий во всем городе нет, мостовых и всякого искусственного освещения — тоже, тротуаров мало, да и не в порядке… Всех вообще зданий в городе считается 406; церквей 2 (каменный собор и деревянный храм на кладбище), 1 еврейская молитвенная школа, 2 винных склада и 32 питейных дома».
Сохранились и наблюдения за жизнью еврейской общины Каинска. В книге «Сибирь и каторга», выпущенной в Санкт-Петербурге в 1900 году, С. Максимов писал: «Там коммерческая суетня и толкотня. В Сибири также думали превратить евреев в хлебопашцев, но и здесь, как и в Западной России, народ этот сумел разбить всякие надежды; и упрямо остался при своих качествах.
Винокуренный завод торгового дома «Бр. Ерофеевы» в Каинске
Из города Каинска евреи умудрились сделать такой же город, каких неисчислимое множество во всем западном крае России. Каинск сибиряки справедливо называют «сибирским Иерусалимом… Из городка, не имеющего никакого промышленного и торгового движения, как все города Сибири, вообще углубленного в себя и мертвенно молчащего, евреи сделали крикливый, живой и торговый. На площадке приладился рынок, выросли, как грибы, лавчонки, в лавчонках засели еврейки. Евреи, сбиваясь в многообразные и многочисленные кучки, машут руками, бегая по улицам, машут фалдами длиннополых казинетовых сюртуков… Евреи же добились того, что в Каинске теперь одно из главных мест склада всего пушного товара (особенно беличьих хвостов), отправляемого за границу, на Лейпцигскую ярмарку.

Каинск-Куйбышев

Свежесть Утренней Росы. Здравия, я Свежесть Утренней Росы! Хотя пока что всего лишь крохотный котёнок по имени Свежесть, живущий в детской) Раньше вы могли знать меня как старшую воительницу Грозы — Кристальную Реку. Теперь же меня затянуло в этот удивительный клан, жизнь которого я так хочу познать и стать достойной охотницей для моих соплеменников ⭐ Знакомиться с этой необычной общиной я буду вместе с вами, показывая мои успехи, важные события и эмоции) Присоединяйся!

Свежесть Утренней Росы

Палестинские общины!. Сегодня в полдень открылся Первый съезд Палестинской общины в Российской Федерации, созыв которого был объявлен. На съезде присутствовали официальные палестинские и российские деятели, а также представители других арабских общин в Российской Федерации.
Созыв съезда увенчал продолжавшиеся несколько месяцев усилия и подготовительные работы. Съезд начал свою работу с минуты молчания в память об усопших душах погибших героев палестинского народа.
Выступивший Чрезвычайный и Полномочный Посол Государства Палестина в Российской Федерации доктор Бакер Абдель Мунем выразил свое глубокое удовлетворение по случаю этого торжественного палестинского события на дружественной российской земле, отметив, что то единство и сплоченность, которые демонстрирует этот съезд – это именно то, что необходимо палестинскому народу всюду, где бы он ни находился.
Доктор Бакер Абдель Мунем рассказал собравшимся о тех трудностях, с которыми стакливается палестинский народ в целом, и в частности, на данном этапе, когда он подвергается жестокой блокаде и войне на истощение голодом – и всё это только за свой демократический выбор.
Доктор Бакер Абдель Мунем отметил подлинную справедливость дела палестинского народа и его политическую силу вопреки всем трудностям, отметив при этом, что впервые в «третьем мире» правящая партия не одержала победу на выборах, поскольку ранее правившая движение «Фатх» уступило победу на парламентских выборах движению «Хамас», и процедура передачи и принятия власти происходила с высокой степенью прозрачности, и власть перешла преемственным путём.
Касаясь проходящего в настоящее время Национального диалога с участием всех полтических сил в Палестине, Посол отметил, что большие надежды возлагаются на то, что результаты Диалога будут способствовать внутренней сплоченности палестинского общества и укреплению ее «внутреннего стержня», что позволит противостоять тем серьезным опасностям, которым подвергается в нынешнее время палестинская проблема. Господин Посол выразил благодарность дружественной России, которая без колебаний предоставила помощь и неизменную поддержку палестинскому народу в его неуклонном стремлении к свободе и независимости. Доктор Бакер Абдель Мунем особо отметил роль Министерства иностранных дел России и лично Президента Российской Федерации В.В. Путина, который неизменно лично уделяет внимание палестинскому вопросу.
Посол Палестины в России доктор Бакер Абдель Мунем призвал делегатов съезда к согласию и сплоченности, к работе в духе «единой команды», к преодолению партийной разобщенности в среде палестинцев, к претворению в жизнь национального единства в его самом высоком смысле, заверив, что со своей стороны он готов предоставить всяческую помощь Палестинской общине, и что двери его кабинета всегда широко открыты для всех без всякого различия.
Затем на съезде выступили: известный востоковед и дипломат господин Олег Пересыпкин; Председатель Общества российско-палестинской дружбы господин Вячеслав Матузов, возглавлявший ранее российскую делегацию на мирных переговорах; а также Ученый Секретарь Императорского Православного Палестинского Общества господин Игорь Петраков. Ораторы выразили свое глубокое удовлетворение по поводу созыва Съезда Палестинской общины России и подчеркнули, что гордятся теми особыми отношениями, которые связывают палестинский и российский народы. Выступившие также отметили, что Палестинская община может работать в качестве «палестинского лобби» в Российской Федерации, в чем имеется большая потребность, поскольку человек может добиться победы не только путем войны, — также культура, науки и средства массовой информации могут стать теми важными орудиями, с помощью которых человек может достичь своих целей.

Палестинские общины!

Община Творцов. Здесь обсуждаются принципы и устройство общины, объединяющей идущих по пути духовного развития.
Эта будущая община мастеров, осознавших свой путь на Земле как путь развития Души и исходя из этого единственную ценность проживания жизни - получения опыта и развития наших Душ.
Добро пожаловать в сообщество Творцов своей судьбы и Вселенной !
Данная группа является публичной дискуссионной площадкой. Все вопросы организации решаются с принятыми участниками в закрытом сообществе.

Община Творцов